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1. 清代柯培元的〈熟番歌〉云:「人畏生番猛如虎,人欺熟番賤如土,強者畏之賤者欺,無乃人心太不古。熟番歸化勤躬耕,荒埔將墾唐人爭……。」詩中的「熟番」,「生番」指:
(A)唐末藩鎮割據時,投降朝廷的吐蕃族為「熟番」,與朝廷抗爭者為「生番」
(B)清代雲南的少數民族,學習中原文化者為「熟番」,反抗中原文化者為「生番」
(C)清代臺灣的原住民,居住於高山地區,未受官府號令統治者為「生番」;居住於平原的平埔族則為「熟番」
(D)以上皆非。
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2. 稱台灣為「福爾摩沙」的是那一國人?
(A)西班牙人
(B)荷蘭人
(C)英國人
(D)葡萄牙人。
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3. 下列選項,何者不是意義相近的成語:
(A)不毛之地/天涯海角
(B)不恥下問/移尊就教
(C)仁民愛物/泛愛博施
(D)嵩雲秦樹/胡越之身。
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4. 有關唐代傳奇小說作品和作者的敘述,何者錯誤?
(A)〈李娃傳〉是白居易之弟白行簡所作
(B)元稹〈西廂記〉講述的是張生和崔鶯鶯的戀愛故事
(C)沈既濟〈枕中記〉和李公佐〈南柯太守傳〉旨趣大略相同
(D)李復言〈定婚店〉中出現了自稱幽吏的「月下老人」。
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5. 下列語詞中所用數字,何者為虛數?
(A)北斗七星
(B)二桃殺三士
(C)退避三舍
(D)三令五申。
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6. 〈王禹偁‧村行〉:「馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟,數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。何事吟餘忽惆悵,村橋原樹似吾鄉。」依據本詩的寫作內容看來,其寫作順序為何?
(A)先記敘後抒情
(B)先論事後寫景
(C)先記人後詠物
(D)先感嘆後發議。
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7. 下列成語何者是形容腐朽、頹廢、柔弱、低迷的庸俗音樂?
(A)瓦釜雷鳴
(B)金聲玉振
(C)靡靡之音
(D)陽春白雪。
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8. 「心懷感激而三緘其口,不啻包好禮物而不送出去。」這段文字意近:
(A)沉默是金,愛不一定要說出來
(B)對人的感激,可放在心中,也可說出來
(C)別人施恩給我,要適時表達出內心的感激
(D)禮尚往來,口惠不如實惠。
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9. 下列各詞語中的「履」字,何者作動詞用?
(A)削足適「履」
(B)朱「履」繡衣
(C)臨深「履」薄
(D)正冠納「履」。
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10. 甲、「功侔相業」用在賀高官;乙、「絃歌不輟」用在賀歌廳開張;丙、「福壽全歸」用在祝高壽;丁、「高山安仰」用在輓師長;戊、「濟世功深」用在賀醫院開張;己、「甘棠遺愛」用在輓政界人士。 上列有關題辭的應用場合,正確的有幾則?
(A)三則
(B)四則
(C)五則
(D)六則。
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11. 「江東子弟多才俊,捲土重來未可知」與「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」,是指稱歷史上那兩位悲劇英雄?
(A)韓信/關羽
(B)岳飛/祖逖
(C)荊軻/?髯客
(D)項羽/諸葛亮。
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12. 如果要比喻深入事物的本體,方能體驗深刻,可以用下列何語:
(A)春風不度玉門關
(B)春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來
(C)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾
(D)春江水暖鴨先知。
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13. 下列有關吉祥物的敘述,何者錯誤?
(A)橘與桔,二者與「吉」諧音,所以年節喜慶時人們選用它來象徵「吉利」之意
(B)民間流傳桃子是象徵長壽之物,所以福、祿、壽三仙人中,代表「壽」的手上便捧著仙桃
(C)「花開時節動京城」,花瓣輕盈如薄絹的牡丹堪稱花中聖人,是高尚情操的象徵
(D)石榴多子,所以詩詞書畫裡常以石榴象徵「子孫後嗣繁多」之意。
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14. 「人世間,什麼是愛,什麼是恨呢?母親已去世多年,垂垂老去的姨娘,亦終歸走向同一個渺茫不可知的方向。她現在的光陰,比誰都寂寞啊!」、「這個世界,究竟有什麼是永久的,又有什麼是值得認真的呢?」下列敘述何者非琦君這些話所透露出來的情感?
(A)了悟之境
(B)悲憫之情
(C)厭世之感
(D)無常之歎。
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15. 拍案驚奇初刻及二刻作者為:
(A)馮夢龍
(B)徐文長
(C)凌濛初
(D)金聖歎。
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16. 下列選項何者可與「鳥覆危巢豈待風」構成較為妥當的對聯?
(A)蓮聳碧峰關路近
(B)日落高門喧燕雀
(C)魚游沸鼎知無日
(D)含風翠壁孤雲細。
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17. 魏徵的「十思九德」不包括:
(A)三驅以為度
(B)胡越為一體
(C)正身以黜惡
(D)慎始而敬終。〈諫太宗十思疏〉
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18. 「莫徒務近功」句中的「務」字,與下列那一句的「務」字用法相同?
(A)君子務本
(B)除惡務盡
(C)務求貫徹
(D)塵務煩心。
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19. 下列題辭,何者用法不正確?
(A)「宜其室家」用於祝賀嫁女
(B)「麟趾其祥」用於祝賀喬遷
(C)「萱茂北堂」用於祝賀女壽
(D)「卓育菁莪」用於稱頌教師。
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20. 下列文句「 」內的字,意義與其他三者不同的是:
(A)煮豆燃豆箕,豆在釜中泣,本是同根生,「相」煎何太急
(B)深林人不知,明月來「相」照
(C)洛陽親友如「相」問,一片冰心在玉壺
(D)管仲「相」桓公,霸諸侯,一匡天下。
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21. 下列文句「 」內語詞意義,何者解釋正確?
(A)「凡學之道,嚴師為難。」「嚴師為難」意謂做一個受尊敬的老師很困難
(B)「一朝辭位而去。於時公卿設供張,祖道都門外,車數百兩。」「祖道」指在道路上祭祀祖先
(C)「若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。」「行李」指出門時所攜帶的行裝
(D)「而被河漢為理想空言者,至今觀之,適為世界潮流之需要」「河漢」引申為忽視,不相信他人之言語。
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22. 宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚謹,為酒甚美,縣幟甚高,然而不售。酒酸。怪其故,問其所知閭長者楊倩,倩曰:「汝狗猛耶!」曰:「狗猛,則酒何故而不售?」曰:「人畏焉!或令孺子懷錢挈壺罋而往酤,而狗迓而齕之,此酒所以酸而不售也。」夫國亦有狗。有道之士,懷其術而欲以明萬乘之主,大臣為猛狗,迎而齕之,此人主之所以蔽脅,而有道之士所以不用也。(節錄《韓非子.外儲說右上》),下列關於上文的敘述,不正確的選項是:
(A)勸諫君王清明治國,不可貪嗜飲酒
(B)藉惡狗咬人,喻指邪枉比周的臣子
(C)欲國之昌盛,就要清君側、除惡狗
(D)藉淺顯事物,諷喻君王治國的道理。
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23. a.「四維」不張,國乃滅亡;b.「千」呼「萬」喚始出來;c.舉一隅,不以「三隅」反;d.人皆有「七竅」以視聽食息;e.人一能之,己「百」之;人十能之,己「千」之。上列「 」中的數字,屬於實數的是:
(A)a.b.e.
(B)b.c.d.
(C)a.d.e.
(D)a.c.d.。
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24. 「入木三分」的故事與何人相關:
(A)歐陽修
(B)蘇東坡
(C)柳宗元
(D)王羲之。
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25. 下列提稱語,何者適用於師長?
(A)尊鑒
(B)足下
(C)如晤
(D)硯席。
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26. 下列「」內的詞語解釋,正確的選項是:(甲)「戶限」為穿:鞋子;(乙)運籌「帷幄」:帳幕;(丙)破「釜」沉舟:斧頭;(丁)上窮「碧落」:天空。
(A)甲乙
(B)乙丁
(C)甲丙
(D)丙丁。
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27. 朱浮〈為幽州牧與彭寵書〉:「往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之。行至河東,見群豕皆白,懷慚而還。」文章裡面,這位主人的行為,可用下列那一詞語形容最為恰當?
(A)坎井之蛙
(B)受寵若驚
(C)莫知其惡
(D)不自量力。
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28. 下列有關描繪節慶景象的敘述,何者不正確?
(A)元宵節──火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來
(B)端午節──鑼挾鳴濤鼓駭雷,紅旗斜插剪波來。錦標奪到軒騰處,風卷龍髯雪作堆
(C)七夕──纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數
(D)中秋節──東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
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29. 下列選項,並非感嘆「人生短暫」的是?
(A)人生一世,草生一秋(《醒世恒言‧賣油郎獨占花魁》)
(B)人生忽如寄,壽無金石固(《古詩十九首‧驅車上東門》)
(C)人生一世間,如白駒過隙耳(《史記‧魏豹彭越列傳》)
(D)人生自古誰無死,留取丹心照汗青(文天祥〈過零丁洋〉)。
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30. 下列有關《資治通鑑》一書的說明,何者正確?
(A)唐太宗敕撰
(B)編年體的通史
(C)二十五史之一
(D)記秦漢以來史事。
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31. 下列那個成語可以用來形容「穿鑿附會」:
(A)郭公夏五
(B)晉乘楚杌
(C)郢書燕說
(D)街談巷議。
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32. 「江東子弟多才俊,捲土重來未可知」(杜牧《題烏江亭》)這兩句詩是為何人嘆息?
(A)項羽
(B)周瑜
(C)謝安
(D)諸葛亮。
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33. 《菜根譚》:「忙處事為,常向閑中先檢點,過舉自稀;動時念想,預從靜裏密操持,非心自息。」下列選項何者最接近上文的內涵?
(A)與世無爭的態度
(B)克己修省的工夫
(C)未雨綢繆的智慧
(D)明辨是非的主張。
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34. 「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨」是指以下那一種敘述?
(A)君子處濁世,而能夠不改其操守
(B)君子每天都早起運動,不畏風雨
(C)君子要勤奮工作,不畏天寒地凍
(D)君子遇到艱難,要懂得妥協、閃躲。
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35. 管晏列傳「假令晏子而在,余雖為之執鞭,所忻慕焉!」其中「余」是指:
(A)管仲
(B)蘇軾
(C)司馬遷
(D)曾國藩。
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36. 論語里仁篇子曰:「君子無終食之間『 』,造次必於是,顛沛必於是。」句中『 』應是:
(A)違禮
(B)離道
(C)違仁
(D)害人。
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37. 輔佐漢高祖劉邦建立漢代的大功臣主要有蕭何、張良、韓信三人,世稱漢初三傑,下列敘述,何者錯誤?
(A)「國士無雙」指韓信
(B)「婦人之仁」指貌似女子的張良
(C)蘇軾〈留侯論〉一文所論者為張良
(D)「成也蕭何,敗也蕭何」指韓信一生的成敗都掌握在蕭何之手。
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38. 「倒反」是言辭表面的意義和作者內心真意相反的修辭方法。下面各段文字沒有使用「倒反」的是:
(A)我掩卷凝思了半天,我想在中國找不出這樣一個「笨」人來,也就是說,在這種笨人不能產生之前,我們的科學,還是抄襲的,還是短見的(陳之藩〈好奇呢,實用呢〉)
(B)輸呀,輸得精光才好呢!反正家裡有老牛馬墊背,我不輸也有旁人替我輸(白先勇〈永遠的尹雪豔〉)
(C)我們的經濟從來沒有富裕過,我們的日子卻從來沒有貧乏過(張曉風〈地毯的那一端〉)
(D)「就為等你這孝順的好兒子。」娘的聲音很不自然(下里巴人〈夢魘〉)。
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39. 下列文句當中,何者用字完全正確?
(A)景氣不佳,大家應撙節開銷
(B)環保工作的進行刻不容緩,這是無庸致疑的
(C)十年寒窗苦讀,終於輝煌騰達,真是皇天不負苦心人
(D)平時不肯下功夫多讀書,想在考試中得到好成績,不啻沿木求魚。
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40. 下列「 」內的字,與填入後面□內的字,其詞語完全相同的選項是:
(A)大巧若「拙」/舉世混□
(B)並駕齊「驅」/□炎附勢
(C)噤若「寒」蟬/茹苦□辛
(D)神州「陸」沉/光怪□離。
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41. 有關駢文之特色,下列何者為非:
(A)韻律和諧
(B)對偶工整
(C)詞藻平淺自然
(D)典故繁多。
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42. 形容文思敏捷可用:
(A)噤若寒蟬
(B)百步穿楊
(C)七步成詩
(D)洛陽紙貴。
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43. 王國維在《人間詞話》裡曾說:「古今之成大事業、大學問者,必經過三種境界。」第三種境界是「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」,下列那一種敘述與詞意不合?
(A)成就事業、學問之前,不斷探尋蒐索,尋覓理想,求之千百回而不得
(B)這首詞描寫元宵節賞月看花燈的景象
(C)這首詞抒寫長久尋覓後,見到意中人的驚喜
(D)人生追求的美,偶然之間卻在冷清處尋獲。
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44. 鄉長行文給縣長時,應稱呼縣長為:
(A)台端
(B)長官
(C)鈞座
(D)縣長。
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45. 下列選項前後相同字的讀音,何者完全相同:
(A)調查/風調雨順
(B)倔強/牽強附會
(C)艾草/方興未艾
(D)彈琴/彈冠相慶。
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46. 以下有關應用文的敘述,何者錯誤?
(A)欲寫信支持勞保局局長倡導之活動,提稱語可用「勛鑒」或「勳鑒」
(B)受信人不只一人而其中如果有長輩,則提稱語可用「賜鑒」
(C)書信中抬寫字表示尊敬之法,最通用者為:單抬及挪抬
(D)名片上留言事繁,則正面寫受片人名號,於自己名下寫時間,背面寫正文。
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47. 以號次重組李白〈客中作〉詩:「(1)玉椀盛來琥珀光,(2)不知何處是他鄉,(3)但使主人能醉客,(4)蘭陵美酒鬱金香。」下列選項何者正確?
(A)(1)(2)(4)(3)
(B)(2)(1)(3)(4)
(C)(3)(4)(2)(1)
(D)(4)(1)(3)(2)。
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48. 有關「史記」的敘述,下列何者錯誤?
(A)史記或稱太史公書
(B)為西漢司馬遷所作
(C)全書分為一百三十篇
(D)是我國編年體之祖。
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49. 所謂「不惑之年」,是指幾歲而言?
(A)三十歲
(B)四十歲
(C)五十歲
(D)六十歲。
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50. 紅樓夢:
(A)初名風月寶鑑,又稱石頭記
(B)為清劉鶚所作
(C)為我國著名的筆記小說
(D)研究者眾多,號稱「紅學」。
複選題型
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1. 下列作品、作家、時代及體裁,對應完全正確的選項是:
(A)〈虯髯客傳〉╱元稹╱唐人傳奇小說
(B)《水滸傳》/施耐庵/宋人話本小說
(C)《老殘遊記》/劉鶚╱清代章回小說
(D)《聊齋誌異》╱蒲松齡╱清代志怪小說
(E)《世說新語》╱劉義慶╱南朝宋志人小說。
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2. 下列各組文句「 」內的字,意義相同的選項是:
(A)聽寒「更」,聞雁遠,半夜蕭娘深院/莫辭「更」坐彈一曲,為君翻作琵琶行
(B)「俟」案子查明,本府回明了撫臺,仍舊還你/君子居易以「俟」命,小人行險以徼幸
(C)臣「聞」求木之長者,必固其根本/文靜素奇其人,一旦「聞」有客善相,遽致使延之
(D)無何天寶大徵兵,戶有三「丁」點一丁/明兒有了事,我也「丁」是丁,卯是卯的,你也別抱怨
(E)僕自到九江,已涉三載,形骸且健,方寸「甚」安/夫子房受書於圯上之老人也,其事「甚」怪。
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3. 「香煙銷肺者請自重!」是一句警告標語,「銷肺者」一詞乃借用同音異義字來達成其特殊效果。下列文句「 」內的語詞,也屬於此類諧音詞的選項是:
(A)一眼望去,臺北街頭盡是「酷哥辣妹」
(B)青少年對於師長的訓誡多半「一言九頂」,勇於辯解
(C)大人們對新新人類如此沉迷於「青春嘔像」十分不解
(D)好友們苦口婆心地勸告,聽在他耳裡卻都成了「廢腐之言」
(E)教師節當天,李教授的E-mail出現了這樣的話:老師,真謝謝您的「毀人不倦」。
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4. 孟子推崇孔子為「聖之時者」,下列《論語》的文句,可用來註解孟子此一看法的選項是:
(A)邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫
(B)君子之於天下,無適也,無莫也,義之與比
(C)君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫
(D)不怨天,不尤人,下學而上達。知我者,其天乎
(E)其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
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5. 如果想要了解「唐宋古文運動」的基本主張與重要人物的文學成就,可以閱讀下列哪些著作?
(A)《新唐書》
(B)《韓愈集》
(C)《歐陽修集》
(D)《蘇軾集》
(E)《柳永詞》。
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6. 書信結尾問候語:
(A)對師長可用「恭請誨安」
(B)對親友平輩可用「順頌臺祺」
(C)對親友晚輩可用「即問近好」
(D)過年時對師友可用「恭賀大喜」
(E)對夫婦可用「順頌儷祉」。
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7. 下列說明中,何者為誤:
(A)受信人稱呼,如「張校長」、「王科長」等,須寫在信封當中
(B)信封上的受信人稱呼,是寄信人對受信人的稱謂
(C)受信人之名字或名,宜用較小字體寫在信封中路中行之左側
(D)對平輩或晚輩寫信,受信人之姓名可在信封上之中路中行直接寫作,如「方正大先生」、「吳光明君」等,名字不必側寫
(E)弔喪之信,信封宜用素色;或將長方紅格線條,用墨塗去。
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8. 臺灣與原住民有關的現代詩作品,往往因呈現原住民的神話傳說與精神意蘊而獨具特色。下列詩歌表現出上述特色的選項是:
(A)孩子,給你一個名字。/要永遠記得祖先的勇猛,/像每一個獵首歸來的勇士,/你的名字將有一橫黥面的印記
(B)喊人,人不見/喊鬼,鬼不見/旋地轉天的暈眩,大風砂裡/磚石一塊接一塊/一塊接一塊磚石在迸裂/搖撼比戰國更大的黑影/壓下來,壓向我獨撐的血臂
(C)山崖高得難以仰望/植物們靜靜地倒掛/中午的陽光一絲絲透入/遠處以雲灌溉的森林/沉沉地如含一份洪荒的雨量/蔭影像掩飾一個缺陷/把我們駐紮著文明的帳篷掩蔽
(D)百步蛇偷走了我的項鍊和歌聲/我要越過山頭向他要回來/但媽媽,你看/他把我的項鍊拆碎,丟向溪谷/成為一整夜流動的星光/他把我的歌聲壓縮成一顆眼淚/滴在黑夜尾雉沉默的尾羽
(E)用赤膊/和裸體的太陽/一起半蹲下來/往上跳又向下頓步/把影子踏扁踏進土裡/濺起泥濘和灰塵/然後像飛魚穿過海浪叉開的手指/他們腳板後翻例如尾鰭/然後像山豬/紅眼裂牙咬向邪靈/他們手握拳頭哼哼著前進。
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9. 閱讀下文後,選出正確的選項:每一句謊話都經過編號,打造成公車,開向都市的路口街邊搭載乘客。而後我們在顛簸的空間裡彼此擠壓,在紛亂的紅綠燈下左晃右盪。身心變形了,年老時下車的地點,卻仍是年輕時興奮的起站。(杜十三〈都市筆記〉)
(A)本文旨在凸顯都市人的忙亂
(B)本文寫作運用了諷諭的手法
(C)本文強調都市人生活在謊言裡
(D)本文認為謊言讓都市人身心變形
(E)本文末二句意謂謊言讓都市人虛度一生。
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10. 關於紀弦詩作和風格,下列敘述正確的選項是:
(A)紀弦於七十多年來創作不斷,有「詩壇檳榔樹」之稱
(B)風格滑稽玩世、豁達超脫,彷彿詩壇老頑童
(C)詩具有浪漫主義的傾向
(D)晚年風格回歸到「縱的繼承」之傳統
(E)有《飲者詩抄》、《檳榔樹》、《晚景》、《第十詩集》等作品。
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