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1. 關於唐宋八大家的敘述,下列何者為是?
(A)韓愈排斥佛、老,發揚儒家學說,主張以散文代替駢文
(B)柳宗元因王叔文案,曾貶官永州、儋州等地,<永州八記>就是記敘其貶官途中的所見所聞,為後代遊記的楷模
(C)歐陽修為北宋文壇的盟主,力倡古文以代替時文,亦長於詩詞,並創立江西詩派,發揚杜甫的詩學主張
(D)蘇軾才氣縱橫,不僅長於古文,亦長於詩、詞、曲、賦及書畫,實可稱為「全才文人」。
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2. 下列敘述何者為非:
(A)司馬相如作三都賦,構想十年而成,洛陽為之紙貴
(B)孟浩然少好節義,隱居鹿門山,四十歲應進士舉,不第
(C)劉永所為歌詞,有雅俗二類,俚詞雖淺俗,而大眾好之,風靡一時
(D)辛棄疾志切國仇,耿耿精忠,白首不衰,著有稼軒詞。
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3. 一般公務機關內所屬人員,若就個人事務而有所陳請時,依《文書處理手冊》規定宜使用:
(A)簽
(B)函
(C)報告
(D)書函。
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4. 閱讀下詩,並推斷選項對於詩的詮釋,何者不正確?我是一粒米/當你夾取木筷,在飯中翻攪/請讀一讀我的身世/當勞動的農人/以含淚的收割/抵不過股票指數上升/糧價低迷/那緊蹙的眉頭/化為珍貴的淚滴/請珍惜我(張國治〈一顆米如是說〉)
(A)採取第一人稱的敘述觀點
(B)詩人關切目前經濟狀況中的農業問題
(C)旨在強調國產米品種優良,應多食用
(D)詩以「米的身世」代指農人的辛苦與無奈。
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5. 蘇軾潮州韓文公廟碑「獨韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。」句中「麾」意指:
(A)率領
(B)拒斥
(C)鄙視
(D)接納。
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6. 「范進中舉」的故事出自於:
(A)官場現形記
(B)二十年目睹之怪現狀
(C)文明小史
(D)儒林外史。
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7. 下列選項,沒有錯別字的是:
(A)蘋水相逢
(B)憑空胡皺
(C)平頭百姓
(D)枰頭論足。
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8. 下列有關「世說新語」之敘述,何者為非?
(A)宋臨川王劉義慶編撰
(B)記後漢至東晉年間,高士言行,名流談笑
(C)反映士族階層的生活面貌
(D)對於反抗禮法的精神,表示排斥。
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9. 所謂「五經」指的是那幾部經書?
(A)《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》
(B)《詩》、《書》、《禮》、《易》、《孝經》
(C)《詩》、《書》、《禮》、《易》、《爾雅》
(D)《詩》、《書》、《禮》、《易》、《論語》。
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10. 「梧桐樹,三更雨,不道離情更苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。」此數詞句充滿哀愁別情,應是何人手筆?
(A)辛棄疾
(B)溫庭筠
(C)歐陽修
(D)蘇東坡。
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11. 下列關於稱謂的說明,何者正確?
(A)尊稱他人的丈夫:尊君
(B)尊稱他人的妻子:尊夫人
(C)對人稱自己叔叔的妻子:家姑
(D)對人稱自己已去世的父親:先大父。
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12. 洛夫〈煙之外〉:「潮來潮去/左邊的鞋印才下午/右邊的鞋印已黃昏」,請依詩意選出最相關的詩句:
(A)落葉不更息,斷蓬無復歸
(B)苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳
(C)請君試問東流水,別意與之誰短長
(D)君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
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13. 下列各詞語的「履」字,何者作動詞用?
(A)履霜堅冰至
(B)脫履戶外
(C)削足適履
(D)瓜田不納履。
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14. 下列有關《詩經》的敘述,何者錯誤?
(A)曾經周公刪定
(B)今傳三百又五篇
(C)分為風雅頌三大類
(D)為中國古代詩歌總集。
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15. 「事在人為」中「為」字的用法,與下列何者相同?
(A)轉危「為」安
(B)不足「為」慮
(C)以攻「為」守
(D)「為」善最樂。
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16. 中國詩歌常以地名入詩,下列何者不是採用行進路線的描寫手法?
(A)暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州
(B)夜發清溪向三峽,思君不見下渝州
(C)船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳
(D)更問連州多少路,陽山過了又連山。
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17. 下列文句,解說正確的是:
(A)桃李不言,下自成蹊:比喻事有定數,不必強求
(B)十目所視,十手所指:形容為惡之人深受大眾所不齒
(C)不憤不啟,不悱不發:說明知與行必須並重,不可以偏廢
(D)月暈而風,礎潤而雨:比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。
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18. 姚鼐〈復魯絜非書〉:「且夫陰陽剛柔,其本二端,造物者糅而氣有多寡進絀,則品次億萬,以至於不可窮,萬物生焉,故曰一陰一陽之為道。夫文之多變,亦若是已。」上文意謂:
(A)陰陽剛柔乃萬物分別之因,為文功力亦繫於此
(B)陰陽剛柔之本雖二,而萬物品次無窮,文之多變亦然
(C)造物者依陰陽之道,塑成萬物之形,成就表象變化之繁
(D)萬物分別生於陰陽之道,而可以雜糅相結,紋彩變化多樣。
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19. 請選出正確的詞語:
(A)窮鄉闢壤
(B)惑然開朗
(C)近在眉睫
(D)驚濤害浪。
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20. 下列有關年齡用語的說明,何者正確?
(A)「花甲之年」是指八十歲
(B)「二八佳人」是指二十八歲的女子
(C)「年方弱冠」是指男子剛滿二十歲
(D)「而立之年」是指小孩剛學會站立的年紀。
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21. 閱讀下文,並推斷何者是它的主旨?近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡,人皆弔(弔,安慰)之。獨其父曰:「此何遽不為福乎?」居數月,其馬果將(將,帶領)胡駿而歸。(《淮南子‧人間訓》)
(A)老馬識途,何患之有
(B)塞翁失馬,焉知非福
(C)心猿意馬,易失良駒
(D)盲人瞎馬,歪打正著。
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22. 下列何者不是章回小說?
(A)《聊齋誌異》
(B)《水滸傳》
(C)《二十年目睹之怪現狀》
(D)《紅樓夢》。
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23. 下列題辭,用來賀人生女的正確選項是:
(A)宜室宜家
(B)卓育菁莪
(C)弄瓦徵祥
(D)花好月圓。
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24. 下列屬於「觸覺」性質的形容詞是:
(A)「亮晃晃」的銅幣
(B)「香噴噴」的佳餚
(C)「冷颼颼」的寒風
(D)「黑漆漆」的夜晚。
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25. 譬喻是一種「借彼喻此」的修辭法。下列那一個選項沒有採用譬喻法修辭?
(A)如今人方為刀俎,我為魚肉
(B)以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也
(C)君子之德風,小人之德草,草上之風必偃
(D)世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。
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26. 甲、中人以上,可以「語」上也;中人以下,不可以「語」上也;乙、力不能問,然後「語」之而不知,雖舍之可也;丙、張柬之「語」武氏于荊南江中,其後卒復唐祚,其祀三百;丁、子曰:「語」之而不惰者,其回也與!上述各句中「語」字之音義與其他三者皆不同者為:
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁。
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27. 曹操短歌行云:「周公吐哺,天下歸心」是形容周公:
(A)節儉自奉
(B)嘔心瀝血
(C)求才若渴
(D)關心民瘼。
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28. 「倒反」是言辭表面的意義和作者內心真意相反的修辭方法。下面各段文字沒有使用「倒反」的是:
(A)我掩卷凝思了半天,我想在中國找不出這樣一個「笨」人來,也就是說,在這種笨人不能產生之前,我們的科學,還是抄襲的,還是短見的(陳之藩〈好奇呢,實用呢〉)
(B)輸呀,輸得精光才好呢!反正家裡有老牛馬墊背,我不輸也有旁人替我輸(白先勇〈永遠的尹雪豔〉)
(C)我們的經濟從來沒有富裕過,我們的日子卻從來沒有貧乏過(張曉風〈地毯的那一端〉)
(D)「就為等你這孝順的好兒子。」娘的聲音很不自然(下里巴人〈夢魘〉)。
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29. 下列稱謂,何者正確?
(A)「貴伉儷」能蒞臨參加,十分感謝
(B)「尊父」去了一趟美國大峽谷,十分高興
(C)「貴校」下週校慶,歡迎撥冗參加
(D)「亡弟」過世轉眼已近一年。
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30. 下列敘述何者錯誤?
(A)稿費稱作「潤筆」
(B)訂婚稱為「文定」
(C)錢稱為「孔方兄」
(D)男子謙稱自己為「拙荊」。
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31. 下列文句中的用字,何者完全正確?
(A)把事情交代清楚,不可以忽視任何一個環節
(B)他凡事追求和協,再再顯示是個通情達理之人
(C)處理事情應按步就班,條理分明,切忌本末倒置
(D)謝謝你觀照這件事情,要不然大家都莫不關心怎能做得成呢?
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32. 下列文句採用譬喻手法的是:
(A)夜的寂靜平和,恰似一盞憂鬱深沉的街燈,矗立道旁
(B)午餐時分已到,小天的肚子好像餓了,發出咕嚕的聲響
(C)詩的話語,有靈活的想像與和諧的音韻
(D)如果真相無法尋獲,公平正義的真實便無法伸張。
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33. 「一群瞌睡的山鳥/被你/用稿紙摺成的月亮/窸窸索索驚起/撲翅的聲音/嚇得所有的樹葉一哄而散」(洛夫〈走向王維〉)這首詩化用了下列那些詩句的意象?
(A)月出驚山鳥,時鳴春澗中
(B)月明山鳥多不棲,下枝飛上高枝啼
(C)高樹下山鳥,平蕪飛草蟲。唯應待明月,千里與君同
(D)詩成一夜月中題,便臥松風到曙雞。帶月時聞山鳥語,郡城知近武陵溪。
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34. 「北海如豔妝的美女,南海如灑脫不羈的名士。」是用了何種修辭法?
(A)類疊
(B)排比
(C)誇飾
(D)借代。
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35. 下列各組人物,均以詞聞名於世的是:
(A)杜甫/李商隱
(B)蘇軾/辛棄疾
(C)陸游/馬致遠
(D)杜牧/李清照。
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36. 西湖雜記「歌吹為風,粉汗為雨,羅紈之盛,多於堤畔之草」其中「羅紈」是指:
(A)車輛
(B)遊客
(C)販夫
(D)招牌。
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37. 下列文句,何者具有「質疑」的語氣?
(A)微管仲,吾其被髮左衽矣
(B)管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜
(C)管仲有三歸,官事不攝,焉得儉
(D)桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。
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38. 《朱子治家格言》:「一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。」其主旨與下列何者相近?
(A)夕陽無限好,只是近黃昏
(B)始知盤中飧,粒粒皆辛苦
(C)欲窮千里目,更上一層樓
(D)美服患人指,高明逼神惡。
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39. 「豪富人家,日食萬錢,猶云無下箸處,是因為他這種所謂飲食之人放縱過度,連饞的本能和機會都被剝奪了。」(梁實秋〈饞〉)文中意旨為:
(A)揭示飲食與階級的關係
(B)闡釋本能和機會的重要
(C)說明豪富人家饞與不饞
(D)諷諭豪富人家奢華無度。
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40. 下列書籍的作者,何者正確?
(A)《漢書》:班固
(B)《三國志》:羅貫中
(C)《戰國策》:呂不韋
(D)《資治通鑑》:歐陽脩。
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41. 「學問之道無他,求其放心而已矣!」句中,「求其放心」意謂:
(A)求其心安理得
(B)求其放寬心胸
(C)尋回丟失的本心
(D)自求能置心於物外。
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42. 下列成語中,何者係形容遇事過份害怕,以致為人所恥笑?
(A)兩面三刀
(B)吳牛喘月
(C)牝牡驪黃
(D)扣槃捫燭。
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43. 元人貫雲石「不是不修書,不是無才思,遶清江,買不得天樣紙。」用的是什麼修辭法?
(A)擬人法
(B)誇飾法
(C)直陳法
(D)層遞法。
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44. 「謝公與人圍棋,俄而,謝玄淮上信至。看書竟,默然無言,徐向局。客問淮上利害,答曰:『小兒輩大破賊。』意色舉止,不異於常。既罷,還內,過戶限,心甚喜,不覺屐齒之折。」(《晉書‧謝安傳》)謝安的表現,下列何句最能形容?
(A)泰山崩於前而面不改色
(B)不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香
(C)吾生也有涯,而知也無涯
(D)天生我材必有用。
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45. 《孟子‧離婁下》:「禹、稷當平世,三過其門而不入。孔子賢之。」可見孔子對禹、稷的評價是:
(A)推崇二人治水有功
(B)讚美二人公而忘私
(C)推許二人富而不驕
(D)誇讚二人治世太平。
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46. 中國田園詩始於:
(A)戰國時期的屈原
(B)漢朝的司馬相如
(C)三國 魏的曹植
(D)晉朝的陶淵明。
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47. 《范仲淹‧岳陽樓記》:「岸芷汀蘭,郁郁青青」句中「郁郁」是形容什麼?
(A)香氣濃烈
(B)體態輕盈
(C)光彩紛呈
(D)枝葉茂盛。
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48. 有關祝賀語,下列敘述何者錯誤?
(A)「庚星長明」用於賀男子作壽
(B)「駕返瑤池」用於賀女子作壽
(C)「天賜石麟」用於賀人生子
(D)「明珠入掌」用於賀人生女。
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49. 匡國泰〈一天—巳時:變幻〉:「母親在裡屋/打開箱子翻衣服/一件藍的/又一件綠的/不斷地翻下去/窗外的山就漸漸有了層次/(隱隱傳來播種冬小麥的歌謠)」,這首詩中,從母親翻衣服過渡到窗外的山,請問其憑藉為何?
(A)歌聲從窗外傳到窗內
(B)母親的眼光望向窗外
(C)衣服與山的顏色皆由藍、綠二色形成層次
(D)時光的流逝。
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50. 下列引文的詮釋,錯誤的是:
(A)袁枚〈祭妹文〉:「悔當時不將嫛婗情狀,羅縷紀存。」「嫛婗情狀」意謂幼時情景
(B)丘遲〈與陳伯之書〉:「魚游於沸鼎之中,燕巢於飛幕之上。」意謂處境危殆
(C)孔子:「古之學者為己,今之學者為人。」「為人」意謂努力向學,為大眾服務奉獻
(D)張載〈西銘〉:「不愧屋漏為無忝,存心養性為匪懈。」「屋漏」謂室內西北隅隱蔽處,即暗室之意。
複選題型
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1. 孔子認為良好的道德修養具普世價值,不受族群、地域的局限。下列《論語》文句,強調此一道理的選項是:
(A)天下有道則見,無道則隱
(B)言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣
(C)十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也
(D)君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也
(E)孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者;其在宗廟朝廷,便便言,唯謹爾。
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2. 古今文化習俗中,常因忌諱不祥事物,在語言上或採避而不言的方式,或不直接明言,而改以較委婉的語言來替代,如現今常以「往生」代稱「死亡」。下列文句「 」中的語詞,屬於上述語言現象的選項是:
(A)生孩六月,慈父「見背」
(B)賈夫人「仙逝」揚州城/冷子興演說榮國府
(C)南京的風俗:但凡新媳婦進門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發個利市。這菜一定是魚,取「富貴有餘」的意思
(D)民間俗諱,各處有之,而吳中為甚。如舟行諱住、諱翻,以箸為「快(筷)兒」,以幡布為「抹布」;諱離散,以梨為「圓果」
(E)最惱人的是在他頭皮上,頗有幾處不知起於何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以為不足貴的,因為他諱說「癩」以及一切近於「賴」的音,後來推而廣之,光也諱,亮也諱,再後來,連燈、燭都諱了。
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3. 閱讀下文,選出敘述正確的選項:余昔少年讀書,竊嘗怪顏子以簞食瓢飲,居於陋巷,人不堪其憂,顏子不改其樂。私以為雖不欲仕,然抱關擊柝尚可自養,而不害於學,何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州,勤勞鹽米之間,無一日之休,雖欲棄塵垢,解羈縶,自放於道德之場,而事每劫而留之。然後知顏子之所以甘心貧賤,不肯求斗升之祿以自給者,良以其害於學故也。(蘇轍〈東軒記〉)
(A)作者來到筠州之後,生活和顏回一樣貧窮艱困
(B)俗世塵垢使作者深受羈絆,因而渴望擺脫俗務干擾
(C)作者年少時認為:從事抱關擊柝的工作並不妨礙學習
(D)由於親身經驗,作者終於明瞭顏回之所以不仕,是想全心致力為學
(E)作者從小對顏回「簞食瓢飲,居於陋巷」而「不改其樂」的生活,就頗為欣賞。
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4. 閱讀下文後,選出正確的選項:每一句謊話都經過編號,打造成公車,開向都市的路口街邊搭載乘客。而後我們在顛簸的空間裡彼此擠壓,在紛亂的紅綠燈下左晃右盪。身心變形了,年老時下車的地點,卻仍是年輕時興奮的起站。(杜十三〈都市筆記〉)
(A)本文旨在凸顯都市人的忙亂
(B)本文寫作運用了諷諭的手法
(C)本文強調都市人生活在謊言裡
(D)本文認為謊言讓都市人身心變形
(E)本文末二句意謂謊言讓都市人虛度一生。
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5. 下列「」中的詞語,何者屬於疊韻?
(A)母九死「流離」,撫其遺孤,至於成立
(B)愁雲「黲淡」萬里凝
(C)夢啼妝淚紅「闌干」
(D)我坐在湖邊對著遠天「遐想」
(E)北通巫峽,南極「瀟湘」。
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6. 閱讀中國古典詩歌往往需要注意詩中聲音、意義的搭配,方能體會其精緻與優美。如王維〈觀獵〉:「草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過新豐市,還歸細柳營。」不但可在「疾」、「輕」的聲音中感受到鷹眼的敏銳、馬蹄飛馳的輕捷,也可在「忽過」、「還歸」的地點快速轉換中,體會出行進的速度感。下列詩句同樣表達出「快速行進感」的選項是:
(A)曹植〈白馬篇〉:仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過猴猿,勇剽若豹螭
(B)黃庭堅〈登快閣〉:癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大,澄江一道月分明
(C)李白〈早發白帝城〉:朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山
(D)杜甫〈聞官軍收河南河北〉:白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽
(E)李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡,惟見長江天際流。
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7. 下列詩詞對植物的描繪,並不僅客觀寫實,且已映現作者心理、情感,其中不屬於悲傷之情的選項是:
(A)赤鼻磯頭落照,肥水橋邊衰草,渺渺喚人愁
(B)短夢依然江表,老淚灑西州,一字無題處,落葉都愁
(C)戰場花是血,驛路柳為邊,荒關山隔,誰寄紙錢
(D)梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花
(E)荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。
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8. 詩句「妾心藕中絲」意謂「妾的心如同蓮藕中的絲」,「妾心」和「藕中絲」間省去「如、似」。下列詩句,語法相同的選項是:
(A)浮雲遊子意,落日故人情
(B)功名畫地餅,歲月下江船
(C)竹喧歸浣女,蓮動下漁舟
(D)山河破碎風拋絮,身世飄搖雨打萍
(E)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。
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9. 李白曾說:「夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。」依據上文,下列敘述,正確的選項是:
(A)李白飄逸不群,擅長比較不受格律束縛的古體詩,上引文字即是一例
(B)李白認為生命既是如此短暫,便應妥善利用有限的時間,夜以繼日地充實自己
(C)「夫天地者,萬物之逆旅」和蘇軾〈赤壁賦〉「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」,皆以人生的微渺和宇宙的浩瀚相對比
(D)「浮生若夢,為歡幾何」意謂:人的一生就像一場夢境,充滿喜悅與歡樂
(E)「古人秉燭夜遊,良有以也」與古詩「晝短苦夜長,何不秉燭遊」所呈現的人生態度十分接近,認為歡樂時光應及時把握。
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10. 許達然〈稚〉:「從你含淚微笑的剎那,我覺得橫在我們之間的牆已除去。」以具體的「牆」,代替抽象的「疏離冷漠」。下列同樣使用以具體代替抽象手法的選項是:
(A)即使是朋友,也好像隔了一面玻璃
(B)將心敞開,好迎接一隻遠方的青鳥
(C)老骨頭晚歸,總受不了被攔截的驚恐
(D)人如果無意於築橋,心靈將無法向外敞開
(E)因為他向我借打火機,才把彼此之間的冰塊打破。
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