高普考考古題,99年高考國文-愛舉手

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1. 月的陰晴圓缺在詩歌中常用來比喻人間的聚散。以下詩句中的月，屬於此種用法的選項是：

(A)安知非日月，弦望各有時。努力崇明德，皓首以為期（李陵〈與蘇武〉） (B)皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕（卓文君〈白頭吟〉） (C)朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。暝還雲際宿，弄此石上月（謝靈運〈夜宿石門詩〉） (D)牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍（李白〈夜泊牛渚懷古〉）。

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2. 「左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法脩列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，〈說難〉、〈孤憤〉」（司馬遷〈報任少卿書〉），下列敘述最能切合上文旨意的選項是：

(A)只要能夠善用天賦資質，就算形體殘缺，也能有一番作為 (B)人類的智慧與技術，必須藉著書寫、記錄，才能代代相傳 (C)能夠化苦難為力量的人，方能有積極作為，受人肯定 (D)玩弄權勢法術之人，雖然一時得利，但終究不能逃過歷史的審判。

高普考考古題 99年高考國文

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1. 月的陰晴圓缺在詩歌中常用來比喻人間的聚散。以下詩句中的月，屬於此種用法的選項是：

2. 「左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法脩列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，〈說難〉、〈孤憤〉」（司馬遷〈報任少卿書〉），下列敘述最能切合上文旨意的選項是：

高普考考古題 99年 高考國文

主題分類

1. 月的陰晴圓缺在詩歌中常用來比喻人間的聚散。以下詩句中的月，屬於此種用法的選項是：

2. 「左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法脩列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，〈說難〉、〈孤憤〉」（司馬遷〈報任少卿書〉），下列敘述最能切合上文旨意的選項是：

高普考考古題 99年高考國文