高普考考古題 99年 普考國文

  2. 高普考考古題
  3. 99年 普考國文
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1. 下列「」內的字義，解釋不正確的是：

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2. 唐朝詩人劉禹錫在〈陋室銘〉中提到「談笑有鴻儒，往來無白丁」，鴻儒指的是很有學問的人，那麼「白丁」指的是那一種人？

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3. 閱讀下列各文後回答問題:有一天，伯爵將他的家人聚到他的書房裡，告訴他們他有話要說，這些話希望他的子子孫孫都能記得。他的話很簡單：「小小領地之上，富翁與乞丐共存，是件羞恥的事。」伯爵的子孫還算爭氣，他們在事業上成功，可是也常能照顧社會上的弱勢團體。據店主說，英國有些照顧窮人的福利制度，就是伯爵的一位後代在議會裡力爭通過的。文中伯爵說：「富翁與乞丐共存，是件羞恥的事。」這句話在訓示他的子孫：

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4. 我沒有宗教信仰，向來是胡適主張的賽先生的信徒。可是我看到花叢，就會想到胡先生所說「理未易明」那句話。我相信大自然創造了花朵是為了使植物傳宗接代，可是花朵的形貌何止千萬，只是為了吸引動物來傳播花粉，真有這個必要嗎？達爾文可以解釋這個現象嗎？（漢寶德〈一朵花的啟示〉）作者在上文中最主要想表達的是：

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5. 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」（《論語》〈陽貨〉）根據文意，下列敘述何者為非？

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6. 使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相劍者之所患，患劍之似吳 干者；賢主之所患，患人之博聞辯言而似通者。亡國之主似智，亡國之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而聖人之所加慮也。（《呂氏春秋．疑似》）依據上文，管理者應注意的是：

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7. 「高繚仕於晏子，晏子逐之。左右諫曰：『高繚之事夫子三年，曾無以爵位而逐之，其義可乎？』晏子曰：『嬰仄陋之人也，四維之然後能直。今此子事吾三年，未嘗弼吾過，是以逐之也。』（《說苑．臣術》）根據上文，晏子辭退高繚最可能的原因是：

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