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1. 下列成語中,何組意義最為相近?
(A)傾國傾城/蒲柳之姿
(B)飲鴆止渴/斷虀畫粥
(C)雞皮鶴髮/返老還童
(D)螳臂當車/蚍蜉撼木。
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2. 李老先生剛過八十歲生日,請問他依序經歷人生那些階段?(甲)知命之年;(乙)而立之年;(丙)耳順之年;(丁)不惑之年。
(A)甲乙丙丁
(B)乙丙丁甲
(C)乙丁甲丙
(D)甲丙乙丁。
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3. 「知識與智慧的養成,必須依靠積累的工夫。」下列符合此一道理的選項是:
(A)出於幽谷,遷於喬木(《孟子.滕文公上》)
(B)不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層(王安石〈登飛來峰〉)
(C)操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器(劉勰《文心雕龍.知音》)
(D)老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已(曹操〈步出夏門行〉)。
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4. 「沒有愁雨,則沒有亮麗的彩虹,沒有山窮水盡,則沒有柳暗花明的驚奇;太平坦的道路,使人昏昏欲睡,太甜膩的果汁,使人舌蕾麻木。挫折是生命的鹽,將人生這盤菜餚炒得更有滋味;挫折是善於著色的畫家,將人生這本畫冊描繪得更深刻更豐美。」(張春榮《青鳥蓮花》)作者對「挫折」的認知與下列何者最不相近?
(A)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來
(B)窮愁拂鬱而不為習俗所移,不為貧窮所詘,出乎其類,拔乎其萃
(C)士之輒遇困窮貧病者,不唯形色粗,或亦神心沮廢;將令賢智杜心,義士喪志
(D)人之有德、慧、術、智者,恒存乎疢疾,獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。
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5. 「月亮也似仍在原來的地方徘徊著,光的翅翼在到處撲飛。門外像有停車的聲音,像是有人走到門邊……她屏止了呼吸傾聽著。那只是她耳朵的錯覺,沒有車子停下來,也沒有人來到門前,來的,只有那漸漸逼近的月光。」下列選項何者不屬於這種情感的表現?
(A)當君懷歸日,是妾斷腸時。春風不相識,何事入羅帷(李白〈春思〉)
(B)待月西廂下,迎風戶半開,拂牆花影動,疑是玉人來(《西廂記》)
(C)我達達的馬蹄是美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客(鄭愁予〈錯誤〉)
(D)聽見外面有人來,開門給看覓,月娘笑阮憨大呆,被風騙不知(望春風)。
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6. 「兩害相形,取其輕,故為政宜審時觀變,痌瘝吾民之苦衷,為全局熟權利害,勿得挾虛矯之意氣,致國與民兩受其害。」上文意旨與下列何者最相近?
(A)公務員應敬上循令,依法行事,莫審時勢而輕進,是謂之順
(B)為政者當觀變以制法,察時而立政。矯時懲弊以權法,切莫執文害意,拘泥成規
(C)公務員宜候伺主司微意,時或曲法順情,時或附從輕典,權變以求行政效率之順暢
(D)為政者以誠懇守法為尚,當謹守憲章,一切依法行政,勿以曲法為寬,以權宜為便民。
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7. 蜀之諺曰:「學書者紙費,學醫者人費。」此言雖小,可以喻大。世有好功名者,以其未試之學,而驟出于政,其費人豈特醫者之比乎?(蘇軾〈墨寶堂記〉)上文主旨應是:
(A)學醫比學書困難,更費人力
(B)為政當戒慎自持,勿草率興作
(C)紙費、人費,不如好功名者之費
(D)君子不器,學書、學醫,尤須學政。
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8. 卜者子不習本業,父譴怒之,子曰:「此甚易耳。」次日,有從風雨中求卜者,父命子試為之,子即問曰:「汝東北方來乎?」曰:「然。」曰:「汝姓張乎?」曰:「然。」復問:「汝為尊正卜乎?」亦曰:「然。」其人卜畢而去。父驚問曰:「爾何前知如此?」子答云:「今日乃東北風,其人面西而來,肩背盡濕,是以知之。傘柄明刻清河郡,非張姓而何?且風雨如是,不為妻誰肯為父母出來?」下列敘述最符合本文意旨的選項是:
(A)卜者子耳濡目染,暗中習得卜術
(B)卜者子能一語中的,乃因善於觀察推論
(C)卜者子之卜術,乃出於天授而非仰賴自學
(D)世無未卜先知者,能「前知」乃因事先準備、打聽。
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9. 孔子說:「不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。」其旨意與下列選項何者最相近?
(A)柳下惠不羞汙君,不卑小官(《孟子.公孫丑上》)
(B)吾豈匏瓜也哉,焉能繫而不食(《論語.陽貨》)
(C)子謂南容:邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮(《論語.公冶長》)
(D)君子能為可貴,不能使人必貴己。……能為可用,不能使人必用己(《荀子.非十二子篇》)。
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10. 「舟人指點長風沙,寂寞煙村三數家。寒日熒熒照楓葉,霜風戚戚飛蘆花。江頭景物自不惡,買魚沽酒時獨酌。扁舟日日弄煙波,此生空羨漁家樂。」判讀這一首七言古詩的詩意,詩人此行最主要的心事在於:
(A)無親朋好友相隨,甚感寂寞
(B)天候不佳,江上景物殊無足觀
(C)船中吃喝度日,久之亦嫌無聊
(D)忽有所感,歎一己未能離塵脫俗。
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11. 常聽人說,名人太囂張。但據我觀察,出名後很快變得萎縮的名人更多。萎縮不完全是害怕,大多是應順和期待──應順著眾人炯炯逼視的眼,期待著眾人欲說未說的嘴。貝多芬在一篇書簡中說:「獲得名聲的藝術家常受名聲之苦,使得他們的處女作往往是最高峰。」下列選項何者最接近上文之主旨?
(A)名聲與成就常成反比,名聲愈大者,成就通常也愈低下
(B)名利如同將人束縛綑綁的枷鎖,讓人嚐到失去自由之苦
(C)人易有盛名之累,一出了名,就常得意忘形而誇大自我
(D)若太重視他人目光,勢難顧全自我,則成名反而成阻礙。
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12. 下列各選項前後兩個詞語都正確的是:
(A)以逸代勞/莫明奇妙
(B)海市蜃樓/嚴陣以待
(C)名符其實/離鄉背景
(D)光陰似劍/生死悠關。
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13. 曾志朗在〈閱讀的境界〉中說過他對閱讀有一分非常不一樣的感覺,要從他的母親說起。母親看電視時,他便在旁邊看書陪她。曾母說她很喜歡看兒子看書的樣子,表情很豐富,有樂、有悲、有微笑、有生氣、有嘆息,好像整個人沉浸在其中,渾然忘我。曾母說她這一輩子最遺憾的就是「不識字」,否則她也可以看一些有趣的書,知道一些不一樣的事物。曾志朗恍然意識到,原來自己竟擁有母親非常嚮往卻無法擁有的一項重要能力。下列選項何者最能呈現上文所述閱讀的樂趣?
(A)陸游〈冬夜讀書示子聿〉:「古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。」
(B)顏真卿〈勸學〉:「三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。」
(C)朱熹〈觀書有感〉:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。」
(D)于謙〈觀書〉:「書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字,胸次全無一點塵。」
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14. 李白〈月下獨酌〉:「暫伴月將影,行樂須及春。」詩中「將」字用法與下列何者相同?
(A)乍暖還寒時候,最難「將」息
(B)秦「將」聞之,為卻軍五十里
(C)爺娘聞女來,出郭相扶「將」
(D)眉「將」柳而爭綠,面共桃而競紅。
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15. 「固著與移動是一體的二面。因為有家才有所謂旅行,而旅行的終點通常是家。……旅行當然經常也讓人有了脫離熟悉生活脈絡的機會,從既定的社會規範中解脫。然後才有真實面對自我的機會,不再只是日復一日盲目過日子,把身邊事物視為理所當然。面對異文化,與其說是學習了別人不同的生活方式,倒不如說是更增加對於自身文化的理解,警覺原來自己以前是怎樣看待世界的。結果,移動增加了固著的深度。」上述文字中,作者所欲表達的是:
(A)旅行等的移動意義並不大
(B)交流的目的是更了解自己
(C)固著終究是比不上移動的
(D)學習最要緊是學習異文化。
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16. 昔有醫人自媒能治背駝,曰:如弓者,如蝦者,如曲環者,延吾治,可朝治而夕如矢。一人信焉,而使治駝。乃索板二片,以一置地下,臥駝者其上,又以一壓焉,而即焉。駝者隨直亦復隨死。其子欲鳴諸官,醫人曰:「我業治駝,但管人直,那管人死?」嗚呼!世之為令,但管錢糧完,不管百姓死,何以異於此醫也哉。雖然,非仗明君躬節損之政,下寬恤之詔,即欲有司不為駝醫,可得耶?〔:踩、踏。〕(明.江盈科《雪濤小說》)根據上文,本文主旨應為:
(A)控訴有司貪污之惡行
(B)嘲諷惡醫之草菅人命
(C)提醒病家應慎選醫生
(D)勸諫為政者體恤百姓。
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