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1. 《三國演義》:「曹操之眾,遠來疲憊,近追豫州,輕騎一日夜行三百里。此所謂『□□□□,勢不能穿魯縞』者也。」引文空缺處,依據文意判斷,宜填入的成語為:
(A)南方之強
(B)初生之犢
(C)蒲柳之姿
(D)強弩之末。
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2. a.見危致命;b.行己有恥;c.懷居懷惠;d.同而不和;e.居仁由義,下列選項完全符合儒家對「士」要求的是:
(A)a.b.c.
(B)b.d.e.
(C)a.b.e.
(D)b.c.d.。
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3. 「愚兄為秀才時,撿家中舊書簏,得前代家奴契券,即於燈下焚去,並不返諸其人。恐明與之,反多一番形跡,增一番愧恧。自我用人,從不書券,合則留,不合則去。何苦存此一紙,使吾後世子孫借為口實,以便苛求抑勒乎?」(鄭燮〈雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨〉) 鄭燮以自身行止為例,想要告誡勉勵其弟:
(A)宅心仁厚
(B)謹言慎行
(C)用人莫疑
(D)明法審令。
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4. 李白〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉:「暮從碧山下,山月隨人歸。卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。相攜及田家,童稚開荊扉。綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。歡言得所憩,美酒聊共揮。長歌吟松風,曲盡河星稀。我醉君復樂,陶然共忘機。」下列詩句何者最接近李白寫作此詩的情景?
(A)新豐美酒斗十千,咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲,繫馬高樓垂柳邊
(B)朝回日日典春衣,每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有,人生七十古來稀
(C)歡言欲忘別,風信忽相驚。柳浦歸人思,蘭陵春草生。擷芳心未及,視枕戀常盈。此去非長路,還如千里情
(D)故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。
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5. 客見趙王曰:「臣聞王之使人買馬也,有之乎?」王曰:「有之。」「何故至今不遣?」王曰:「未得相馬之工也。」對曰:「王何不遣建信君乎?」王曰:「建信君有國事,又不知相馬。」曰:「王何不遣紀姬乎?」王曰:「紀姬婦人也,不知相馬。」對曰:「買馬而善,何補於國?」王曰:「無補於國。」「買馬而惡,何危於國?」王曰:「無危於國。」對曰:「然則買馬善而若惡,皆無危補於國。然而王之買馬也,必將待工。今治天下,舉錯非也,國家為虛戾,而社稷不血食,然而王不待工,而與建信君,何也?」趙王未之應也。(《戰國策.趙策》)下列有關本篇主旨的說明,最適當的選項是:
(A)說明術業有專攻,賢能之君應任用善相馬之人
(B)說明臣有良莠不齊,猶如善相馬與不善相馬者
(C)勸諫趙王選人治天下,應如選人買馬一般用心
(D)勸諫趙王治國不宜偏袒建信君,而應廣開言路。
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6. 下列關於職業代稱用語的敘述,正確的選項是:
(A)「丹青妙手」意同於「調鼎妙手」
(B)「西席」與「絳帳」皆代指「老師」
(C)「懸壺」與「采薪」皆是「行醫」的代稱
(D)「精通岐黃之術」意同於「精通丹青之術」。
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7. 「如果不知理想,不知情懷為何物,實在不必讀文學。出版市場裡各種商戰策略、成功學書籍已經夠多了!我告訴孩子,我們讀歷史,要盡量讓自己回到那個年代,設身處地用他們的想法來看事情,不能用我們現在的價值觀任意曲解訕謗,這才是尊重歷史。」此段文字,作者認為我們讀文學或歷史應該具備的條件是:
(A)正義感
(B)同理心
(C)國際觀
(D)方法論。
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8. 「他也像一切人一樣,面對著極大的恐怖的時候,首先只想到自全。他擁抱著她,這時他知道,只有兩個人在一起的時候是有一種絕對的安全感,除此以外,在這種世界上,也根本沒有別的安全。只要有她在一起,他什麼都能忍受,什麼苦難都能想辦法度過。他一定要好好的照顧她,照顧他自己,他們一定要設法通過這兇殘的時代。」 下列那個選項最接近文中對愛情心願的描述?
(A)他生莫作有情痴,人間無地著相思
(B)死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老
(C)有美人兮,見之不忘;一日不見兮,思之如狂
(D)還顧望舊鄉,長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。
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