鐵路特考考古題 104年 國文(事務管理、土木工程、機械工程、機檢工程、電力工程、電子工程、養路工程)

  2. 鐵路特考考古題
  3. 104年 國文(事務管理、土木工程、機械工程、機檢工程、電力工程、電子工程、養路工程)
  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

1. 鍾理和〈貧賤夫妻〉中提到有關莊稼人在田事中的各項本領：「犁、耙、蒔、割」，何者的解釋錯誤？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

2. 《後漢書．朱浮傳》云：「往時，遼東有豕，生子白頭，異而獻之。行至河東，見?豕皆白，懷慚而還。」下列選項何者意義與本文相近？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

3. 詞語中常以動物喻指人的特性，下列何者說解錯誤？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

4. 下列詞語，何者沒有使用「數量詞」：　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

5. 下列文句，沒有錯別字的選項是：　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

6. 下列各組詞語，完全沒有錯別字的選項是：　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

7. 今人使用「在」、「再」二字時，常混淆不分，下列用字正確的選項是：　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

8. 下列文句□□之處，依序填寫的詞語，最正確的選項是:經常舉辦即席演說比賽，可以培養學生□□的思維能力／現代大學生的教育應該加強道德修養，首先要做到的就是端正□□／一篇好的文章，必須要有清晰的思維、真摯的情感、□□的修辭　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

9. 下列對話中所使用的稱謂，何者正確？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

10. 下列那一項書信用語運用錯誤？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

11. 下列常見之題辭，何者敘述最正確？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

12. 想佔有美好的事物，應該是人類的通性。……佔有一旦成為嗜好或習慣的時候，它帶來的一些快樂感受可能就會隨著佔有慾念的質的提高和量的擴大而逐漸消失，甚至轉變成痛苦。集郵的人最喜歡把集郵說成「王者的癖好」。他們看到的只是國王也集郵，?從不願察覺要有國王的力量才能把郵集得好、集得完全的隱藏意義。在我還是小孩子的時候，也曾集過郵。直到有一天，我問自己：「你要集到什麼時候為止？」竟回答不上來，也就不再認真的集郵了。依據上文，作者不再認真集郵的主要原因是：　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

13. 「說他怎麼樣，隨便你，但我知道我的孩子的弱點。／不是因為他好我才愛他，只因為他是我的小孩。／你只試著衡量他的功和過孰多，你怎會知道他是多麼令人可愛？／當我不得不處罰他時，他格外成為我自己的一部分了。／當我使他流淚時，我的心也和他一同哭泣。／我自有權利去責罵和處罰，因為他只可由愛他的人來懲誡他。」。請問這首詩所傳達出題旨，下列選項何者最為恰當？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

14. 「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，?道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。」下列選項與此一詞作的意涵，最接近的是：　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

15. 下列何者不具有貴古賤今的意涵？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

16. 「由於我們的『心靈之窗』對自己永遠是關閉的，自己日常的行為，自己無法明察秋毫。所以，需要一個常以溫柔委婉的語氣忠告我們、提醒我們的朋友，或者是一個常以疾言厲色譏諷我們、打擊我們的敵人，來作為嚮導，引導我們行路的方向。朋友也好，敵人也好，祇要有批評，我們就該檢討自己。善意也好，惡意也好，祇要有批評，我們就該心存感謝。」下列文句何者與本文意涵不符合？　　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

17. 下列成語完全沒有錯別字的選項是：　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

18. 現代民主國家中，領導者應該具有「傾聽民意」、「以民為本」的胸懷。下列文句，何者不符合此項意旨？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

19. 從瓦歷斯．諾幹〈關於「我」這個命題的辨證〉首段「我是誰？」:「自從神話降臨大地，把每一塊石頭、樹木、動物、海河交給人類，我們便以微弱的呼吸發聲，用不同的音調辨認自己的系譜，我是Ada-yar我是Amis我是Bu-nun，我是……你是Ada-yar我是國家，你是Amis我是國家，你是Bu-nun我是國家……你是番人我是文明人你是番人我是人你是山地人我是高等人……今天我是原住民你仍是國家，我是原住民你仍是文明人。我看見所有的少數民族紛紛走出自己的神話，試圖用緊閉的嘴唇練習發音，我是……」從上文可以讓我們認識原住民本來的、傳統的「群體認同」是建立在：　　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

20. 「臺上，知名的國樂團正表演著年度精采大戲。這一幕，首席琵樂手演繹虞姬將婚配於項羽時，緩緩穿上紅嫁衣，一邊傾身，細膩流露女主角出嫁時的情思；既有戲劇情節，又有舞蹈身段。另一幕，戰場上四個士兵輪流說著人生大夢，像數來寶似的，也像多口相聲一般；當然，短笛、胡琴上陣，飾演士兵的每個樂手仍不忘展現他的國樂專長。再一幕，首席琵樂手於舞臺上輕攏慢撚抹復挑，而後，肢體語言時而憤慨、時而激亢，曲子呈現項羽被漢軍緊追的危急。這國樂曲《十面埋伏》寫的是楚漢相爭歷史，聽眾更不會忘記它是琵琶的經典大曲。」關於上文所敘跨界表演，下列選項何者最符合其旨意？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

21. 「我曾經看過一則文學的寓言，當混沌初開的時候，世界上只有四種人，也就是詩人、哲學家、科學家和商人。詩人感嘆地說：『這個世界真是太美了！』哲學家講：『上帝為什麼要創造這個世界呢？』科學家想：『這個世界到底是怎麼造的？』商人則說：『我真希望能擁有這一切。』接著詩人作了一首詩，哲學家看了講：『我終於知道上帝為什麼要創造萬物了！』科學家看了說：『這真是一首結構嚴謹的作品！』商人則高興地講：『這首詩如果印成書出版該多好！』由這個故事可以知道：同一件事給予每個人的感覺是大不相同的，而人類的文化不也就靠著他們的創造、思想、分析、推展而日益進步嗎？」根據上文敘述，下列選項何者錯誤？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

22. 孟子有一次對齊宣王說：「王之臣有託其妻子於其友，而之楚遊者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？」齊宣王回答說：「棄之。」孟子又接著問說：「士師不能治士，則如之何？」齊宣王回答說：「已之。」孟子又問說：「四境之內不治，則如之何？」齊宣王顧左右而言他。（《孟子．梁惠王下》）根據文意，下列選項何者錯誤？　　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

23. 「顧悅與簡文同年，而髮蚤白。簡文曰：『卿何以先白？』對曰：『蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。』」（劉義慶《世說新語．言語》）下列關於上文的說明何者正確？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

24. 《莊子．山木篇》說：「夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也。雖飢渴隱約，猶且胥疏於江湖之上而求食焉，定也；然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？其皮為之災也。」下列文句最接近上文意旨的是：　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

25. 韓非子曾經說了一個故事：齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：「此有國之恥也，公胡其不雪之以政？」公曰：「胡其善！」因發倉囷，賜貧窮；論囹圄，出薄罪。處三日而民歌之曰:「公胡不復遺冠乎！」（《韓非子．難二》）根據文意，下列選項何者錯誤？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

26. 唐代李白〈春夜宴桃李園序〉云：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。?季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。」請問對於本文的描述，下列何者正確？　　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

27. 朝鮮使臣鄭思賢，以棋子兩奩贈余，皆天然圓，不似人工。云黑者海灘碎石，年久為潮水衝激而成；白者為小車渠殼，亦海水所磨瑩，皆非難得。惟檢尋其厚薄均，輪廓正，色澤勻者，日積月累，比較抽換，非一朝一夕之力耳，置之書齋，頗為雅玩。後為范大司農取去。司農歿後，家計蕭然，今不知在何所矣。（紀曉嵐，《閱微草堂筆記．灤陽續錄二》）閱讀上文，細查棋子之所以成為使臣的贈禮，其可貴處在於：　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

28. 治道去泰甚耳。苟黜其首惡，而貸其餘，使才者不失富貴，不才者無所致憾，將為吾用之不暇，又何怨之報乎？人之所以為盜者，衣食不足耳。農夫市人，焉保其不為盜？而衣食既足，盜豈有不能返農夫市人也哉？故善除盜者，開其衣食之門，使復其業；善除小人者，誘以富貴之道，使隳其黨。以力取威勝者，蓋未嘗不反為所噬也。（宋．蘇軾〈續歐陽子朋黨論〉）本文主張對付朋黨小人的辦法是：　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

29. 治道去泰甚耳。苟黜其首惡，而貸其餘，使才者不失富貴，不才者無所致憾，將為吾用之不暇，又何怨之報乎？人之所以為盜者，衣食不足耳。農夫市人，焉保其不為盜？而衣食既足，盜豈有不能返農夫市人也哉？故善除盜者，開其衣食之門，使復其業；善除小人者，誘以富貴之道，使隳其黨。以力取威勝者，蓋未嘗不反為所噬也。（宋．蘇軾〈續歐陽子朋黨論〉），下列選項中，何者與「苟黜其首惡，而貸其餘」的「貸」字相同？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

30. 宋明之際，禮教的勢力無遠弗屆，漢人的女子，裹著小小的腳，蹭蹬在深深的閨閣裡，似乎只有春天的鞦韆遊戲，可以把她們盪到半空中，讓她們的目光越過自家修築的銅牆鐵壁，而望向遠方。那年代男兒志在四方，他們遠戍邊荒，或者，至少也像司馬相如，走出多山多嶺的蜀郡，在通往長安的大橋橋柱上題下：「不乘高車駟馬，不復過此橋。」然而女子，女子只有深深的閨閣，深深深深的閨閣，沒有長安等著她們去功名，沒有拜將台等著她們去封誥，甚至沒有讓嚴子陵歸隱的「登雲釣月」的釣磯等著她們去度閒散的歲月。下列關於上文的敘述何者正確？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

31. 宋明之際，禮教的勢力無遠弗屆，漢人的女子，裹著小小的腳，蹭蹬在深深的閨閣裡，似乎只有春天的鞦韆遊戲，可以把她們盪到半空中，讓她們的目光越過自家修築的銅牆鐵壁，而望向遠方。那年代男兒志在四方，他們遠戍邊荒，或者，至少也像司馬相如，走出多山多嶺的蜀郡，在通往長安的大橋橋柱上題下：「不乘高車駟馬，不復過此橋。」然而女子，女子只有深深的閨閣，深深深深的閨閣，沒有長安等著她們去功名，沒有拜將台等著她們去封誥，甚至沒有讓嚴子陵歸隱的「登雲釣月」的釣磯等著她們去度閒散的歲月，下列選項何者最符合此段文字的主旨？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

32. 關於公文期望及目的語之使用，下列選項何者錯誤？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

33. 有關撰寫公文用語時，下列何者正確？　

  • 0討論
  • 0留言
  • 0追蹤
問題討論

34. 下列那一稱謂語較適合用於公路總局行文給交通部之公文？　

愛舉手問答平台