鐵路特考考古題 104年 國文(材料管理、運輸營業、場站調車)

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  3. 104年 國文(材料管理、運輸營業、場站調車)
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1. 下列成語，何者用字完全正確？　

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2. 下列選項「」內字，何者讀音完全相同：　

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3. 下列選項「」內字，何者讀音完全相同：　

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4. 下列關於文句字詞的解釋，錯誤的選項是：　

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5. 下列文句□□之處，依序填寫的詞語，最正確的選項是：端午節，民間有在身上佩帶香荷包的習俗，據說，這樣可以□□疾病。現代人經常這樣欺騙自己，明明是孤獨，卻要用另一種可憐的方式□□著。　

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6. 下列成語，何者並無「見微知著」之意？　

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7. 「有些人品格高潔，行事磊落，可謂□□□□□□□，與之共處，亦使人感染其坦蕩的胸懷。」下列選項何者最適合填入以上的空格中？　

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8. 王彭嘗云：「途巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。以是知君子小人之澤，百世不斬。」（《東坡志林》）下列成語何者與此故事主旨完全無關？　

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9. 負笈他鄉的學子寫信給父母親，請問下列選項何者不妥？　

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10. 擔任將軍職位的父執輩去世了，將前往參加告別式的你，適合以那一個題辭輓之？　

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11. 「戒途飛萬里，迴首望三秦。忽見天上雪，還疑上苑春。玉痕垂粉淚，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠嫁人。」本詩所描寫人物應為下列何者？　

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12. 阿寶上《植物圖鑑》網站，欲搜尋生物作業相關資料，下列那一組關鍵字有助於他完成作業？　

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13. 王大偉在書中看到一首詩：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時！花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」他和幾位朋友討論這首詩，下列那一個人的說法正確？　

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14. 北宋王安石〈登飛來峰〉云「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日昇。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」此詩透露出作者之心態為何？　

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15. 「上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。將縑來比素，新人不如故。」（〈上山采蘼蕪〉）下列選項所述何者錯誤？　

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16. 下列現代詩，依序吟詠那些生物？甲、感謝你們／對於我／小小的存在／還報予／生命最熱烈的掌聲乙、直到疲倦也喊出了／生命的沙啞／在羽翼生銹的夢裡／夏天最遠／我曾抵達／一個充滿謠言而又陌生的城市丙、不時用牠的兩隻後腳刷刷牠的一雙翅翼／非常愛好清潔和講究體面的樣子／也許這是對於美的一種褻瀆／應該拿DDT來懲罰／但是誰也不能證明牠不是上帝造的　

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17. 「米粉湯好不好吃，光看外表就知道……表面還泛著些淡黃的浮油，那是溶解了肉質香（Osmazome）的靚湯，誘人饞涎。」甲、湯色不可能太清澈，乙、蓋米粉本身無甚差別，丙、美味的生成完全在湯頭，丁、故好吃的米粉湯一定都用碩大的鍋子熬煮各種食材。依照文意，文中「……」的順序，下列選項何者正確？　

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18. 「兩年來，在臺灣交的新朋友，寄來的信已經塞得滿滿一抽屜。臺北的電話太少，本市的朋友也要靠綠衣人聯絡，所以寫信也成了伏案生活的一部分。寫信有好處，『物證』在手，閑時可供消遣，必要時也可資覆按，比起話說過了不存形跡的，另是一番趣味。將來『王師北定』之後，把這些信整理發表的話，也稱得起是『避秦書簡』呢。」（林海音〈友情〉）文中所謂「避秦書簡」，下列選項的敘述，何者正確？　

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19. 在城與城的移動之間，我們都在找尋一個安居之所，可能安穩地落腳在一個新的故鄉，也可能要花很多時間與力氣才能適應與融入一個「他鄉」。交雜著新與舊、現代與傳統、記憶與現實、矛盾與調和的複雜情感，終將揉合成我日後鄉愁的多重根源。（簡丹〈我的雙城故事〉）依據上文，下列敘述何者最適切本文？　

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20. 「細繹草書歷史，列代帝王，多有提倡，通人學者，推進尤力。而終難深入民間，以宏其用，甚且適得其反，此何以故？客觀之原則未立，系統之組織復疎，斯難以堅天下之信，滿天下之望也，然則革其弊而興其利，廣其用以永其傳，正有待也。」（于彭編《于右任先生書法選粹暨標準草書》）根據上文，草書無法深入民間的主要原因為何？　

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21. 《論語．微子》：「鳥獸不可與同羣！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」孔子之意為：　

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22. 董仲舒說：「古所謂功者，以任官稱職為差，非謂積日絫久也。故小材雖絫日，不離於小官；賢材雖未久，不害為輔佐。」（《漢書．董仲舒傳》）這段文字，是在說明：　

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23. 「魯人有公孫綽者，告人曰：『我能起死人。』人問其故，對曰：『我固能治偏枯（偏枯：半身不遂），今吾倍所以為偏枯之藥則可以起死人矣。』物固有可以為小，不可以為大；可以為半，不可以為全者也。」（《呂氏春秋．別類》）這則故事主要在說明：　

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24. 「西湖之勝在近，湖之易窮亦在近。朝車暮舫，徒行緩步，人人可遊，時時可遊，而酒多於水，肉高於山。春時，肩摩趾錯，男女雜沓，以挨簇為樂。無論意不在山水，即桃容柳眼，自與東風相依，遊者何曾一著眸子也。」（張京元〈斷橋〉）根據上文，下列敘述最不適切的選項是：　

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25. 李白〈與韓荊州書〉首段寫道：「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。』何令人之景慕一至於此耶？豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊奔走而歸之。一登龍門，則聲譽十倍！所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。」就書信寫作手法而言，下列選項何者正確？　

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26. 孫叔敖為嬰兒之時，出遊，見兩頭蛇，殺而埋之；歸而泣。其母問其故，叔敖對曰：「聞見兩頭之蛇者死，嚮者吾見之，恐去母而死也。」其母曰：「蛇今安在？」曰：「恐他人又見，殺而埋之矣。」其母曰：「吾聞有陰德者，天報之福，汝不死也。」及長，為楚令尹，未治而國人信其仁也。（《新序．雜事一》）依上文所述，下列選項何者錯誤？　

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27. 「馮相道、和相凝，同在中書。一日，和問馮曰：『公靴新買，其值幾何？』馮舉左足示和，曰：『九百。』和性褊急，遽回顧小吏，云：『吾靴何得用一千八百？』因詬責。久之，馮徐舉其右足曰:『此亦九百。』於是哄堂大笑。」（歐陽脩《歸田錄．兩個宰相》）下列選項所述，何者正確？　

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28. 「古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制；不敢肆其私謀詭計，而惟積至誠、用大德，以結乎天心；使天眷其德，若慈母保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天下不忍遽亡之，此慮之遠者也。」（方孝孺〈深慮論〉）本文所謂「深慮」者，乃是：　

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29. 「古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制；不敢肆其私謀詭計，而惟積至誠、用大德，以結乎天心；使天眷其德，若慈母保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天下不忍遽亡之，此慮之遠者也。」（方孝孺〈深慮論〉），下列選項何者最符合文中對「天」的看法？　

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30. 下列詞語中，完全沒有錯別字的選項是：　

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31. 下列「」內的字，完全沒有錯誤的選項是：　

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32. 未發而思之則未至，已發而思之則無及，以此終身不知所思。言發於心，而衝余口，吐之則逆人，茹之則逆余。以為寧逆人也，故卒吐之。（宋．蘇軾〈思堂記〉）下列選項中，何者與「茹之則逆余」的「茹」字義不同？　

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33. 《論語．先進》記載：「季氏（季康子）富於周公，而求（冉求）也為之聚斂而附益之。子曰：『非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』」根據上文，下列關於孔子的心情，正確的選項是：　

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34. 「某年值慈禧皇太后六旬萬壽，閩浙總督札委仙遊縣縣令賫送貢品晉京呈納。」這段文字描述清末的一段史事，由於對象是慈禧太后，故使用不少敬稱，但「不包括」下列那一個字？　

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35. 下列文句，沒有錯別字的是：　

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36. 下列文句字詞的解釋何者不正確？　

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37. 下列文句何者正確無誤？　

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38. 寫信給母親，下列格式何者正確？　

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39. 有關信封的撰寫格式，下列選項何者正確？　

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40. 老陳搬新家，阿明當選縣長，大華的餐館開幕，張老師榮膺優良教師，請你送匾額給他們，下列何者正確？　

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41. 「明月何皎皎！照我羅牀幃，憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？引領還入房，淚下沾裳衣。」詩中涵義與下列選項何者相近？　

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42. 中國詩歌常以地名入詩，下列何者不是採用行進路線的描寫手法？　　

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43. 「飽經生死憂患，四十六歲的蘇軾，忽然從美的刻意堅持中了悟通達了；原來，藝術上的刻意經營造作，只是為了有一日，在生死的分際上可以一起勘破，了無牽掛；而藝術之美的極境，竟是紛華剝蝕淨盡以後，那毫無偽飾的一個赤裸裸的自己。」上述文意與蘇軾下列詞作何者相符？　

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44. 「臺東大南溪的毛蟹，四月回到大海產卵，六月幼雛孵化，上溯回溪；至九月漸肥大，十月可捕抓。臺灣欒樹在夏末秋初開黃花，十月結蒴果，由黃轉紅褐；原住民看到曠野上盛開的野生欒樹由黃轉紅，便記得是下溪捕毛蟹的季節。如今，道地本土種的野生欒樹，已在城市的行道兩旁穩穩地站立；尤其是秋天，黃花與紅果一齊在綠色的樹冠上燃燒張放，火紅之姿延燒整條行路，以及行路之上清爽無雲的高空。那是臺灣秋天典型的聲音，黃花與紅果隨風搖動，沙嗦作響，只有在少數人的心裡微微揚起。」下列選項何者最切合文意？　

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45. 「春已在這些樹林中間，在淒黃的老葉間，又一度偷偷地刷上了油然的新綠，使得這些長在得天獨厚的南天之下的樹木，蓬勃而倔強地又多上了旺盛的生命之火，彷彿懵然不知自然界中循環交替的法則一般。」下列那一選項與上述引文情境較為符合？　

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46. 「星期天，我坐在公園中靜僻的一角一張缺腿的鐵凳上，享用從速食店買來的午餐。啃著啃著，忽然想起我已經好幾十年沒有聽過雞叫了。我試圖用那些骨骼拼成一隻能夠呼喚太陽的禽鳥。我找不到聲帶。因為牠們已經無須啼叫。工作就是不斷進食，而牠們生產牠們自己。／在人類製造的日光下／既沒有夢／也沒有黎明」下列對詩意的詮釋何者正確？　

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47. 「不過在陌生的人群裏『心遠地自偏』，儘多美感的距離，而排排坐在會議席上，摩肩接肘，咳唾相聞，盡是多年的同事、同人，論關係則錯綜複雜，論語音則閉目可辨，一舉一動都令人分心，怎麼容得你悠然覓句？」關於上述文句的說明，下列何者最切合文意？　　

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48. 「文字是我童年最後的玩具，一直執迷地玩到今天，猶無歇息之意。它不像鐵環，只能滾到田中、二水，它可以翻滾到漢字通行的世界各地，甚至於翻滾到人的內心深處，歷史轉折的那一點奧秘，猶不歇息。」上文中，作者對「文字」的看法，何者正確？　

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49. 《世說新語．任誕》有「王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：『吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？』」請問以下敘述何者正確？　

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50. 姚鼐〈復魯絜非書〉：「且夫陰陽剛柔，其本二端，造物者糅而氣有多寡進絀，則品次億萬，以至於不可窮，萬物生焉，故曰一陰一陽之為道。夫文之多變，亦若是已。」上文意謂：　

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51. 「季康子問政於孔子曰：『如殺無道，以就有道，何如？』孔子對曰：『子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣！君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。』」孔子這段話指出當政者最重要的行政原則是什麼？　

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52. 「許掾好遊山水，而體便登陟。時人云：『許非徒有勝情，實有濟勝之具。』」（《世說新語．棲逸》）說明許掾得以出遊登高的條件是擁有：　

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53. 《韓非子．亡徵》云：「亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。夫兩堯不能相王，兩桀不能相亡。亡、王之機，必其治亂強弱相踦者也。木之折也，必道蠹；牆之壞也，必道隙。然木雖蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞。萬乘之主，有能服術行法，以為亡徵之君風雨者，其兼天下不難矣。」下列選項所述，何者錯誤？　

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54. 魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常耻之。乃召一孝廉，令講《論語》，及講至〈為政〉篇，明日謂諸從事曰：「僕近知古人淳樸，年至三十，方能行立。」外有聞者，無不絕倒。（《 北夢瑣言》）依本文所述，下列選項何者錯誤？　

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55. 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆浮游。其一氓盡力而不能尋常，其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：「何不去之？」不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：「汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？」又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作哀溺。（柳宗元〈哀溺文序〉）本文敘述的故事，最能印證下列那句話？　

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56. 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆浮游。其一氓盡力而不能尋常，其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：「何不去之？」不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：「汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？」又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作哀溺。（柳宗元〈哀溺文序〉），下列選項中的文句，何者最適合作為本文的主旨？　

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57. 病，都是醜的，使是心病，發作起來亦是醜態畢露。既是醜，談之引人心煩，不如不說。然而，有些病不是懶得說，是說不出口。在特殊的時空背景下，社會對某些病懷有潛藏的敵意，視為敗德或生活靡爛所致；譬如，梅毒，是敗壞精神、殘害身體的傳染病，痳瘋病患者是腐敗社會的象徵──吳兆鈞導演《索瑪花開的季節》紀錄大陸四川偏遠山區彝族村落，因痳瘋病受到隔絕，當地政府亦任其自生自滅。得病者，遭受歧視、孤立，形同被遺棄。蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）《疾病的隱喻》開宗明義說：「要在未受隱喻汙染的疾病王國定居是件幾乎不可能的事。」她舉出特別受到隱喻綑綁的疾病：十九世紀結核病和二十世紀癌疾，後來又加入愛滋病。（簡媜〈彷彿一群野獸住進家裡〉）簡媜引用蘇珊．桑塔格的看法，認為要在未受「隱喻」汙染的疾病王國定居是件不可能的事，原因為何？　

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58. 病，都是醜的，使是心病，發作起來亦是醜態畢露。既是醜，談之引人心煩，不如不說。然而，有些病不是懶得說，是說不出口。在特殊的時空背景下，社會對某些病懷有潛藏的敵意，視為敗德或生活靡爛所致；譬如，梅毒，是敗壞精神、殘害身體的傳染病，痳瘋病患者是腐敗社會的象徵──吳兆鈞導演《索瑪花開的季節》紀錄大陸四川偏遠山區彝族村落，因痳瘋病受到隔絕，當地政府亦任其自生自滅。得病者，遭受歧視、孤立，形同被遺棄。蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）《疾病的隱喻》開宗明義說：「要在未受隱喻汙染的疾病王國定居是件幾乎不可能的事。」她舉出特別受到隱喻綑綁的疾病：十九世紀結核病和二十世紀癌疾，後來又加入愛滋病。（簡媜〈彷彿一群野獸住進家裡〉），文中指出了梅毒、痲瘋、結核病、癌症、愛滋病等都是社會懷有敵意具「隱喻」的疾病，據引文推論，以下何選項最有可能是敵意的來源？　

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59. 宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售。酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩，倩曰：「汝狗猛耶！」曰：「狗猛，則酒何故而不售？」曰：「人畏焉！或令孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。」夫國亦有狗。有道之士，懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而齕之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。（節錄《韓非子．外儲說右上》）依據上文判讀，「不售」意謂：　

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60. 宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售。酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩，倩曰：「汝狗猛耶！」曰：「狗猛，則酒何故而不售？」曰：「人畏焉！或令孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。」夫國亦有狗。有道之士，懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而齕之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。（節錄《韓非子．外儲說右上》），下列關於上文的敘述，不正確的選項是：　

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61. 關於公文之直接稱謂用語，下列何者錯誤？　

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62. 某大學發出一份公文，其主旨的「期望語」是「希辦理見復」，則其行文對象可能是：　

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63. 關於公文之敘述及用語，下列選項何者最恰當？　

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64. 下列公文數字書寫，何者完全正確？　

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