關務/稅務特考考古題 104年 三等國文

1. 「終其一身/我的心/四處尋找著比喻:/『了解我……最起碼,試著,』/譬如地下掘出的龜甲/你可以如卜者/讀著我的心的裂縫/或著吃了它/如藥癒著你的病。」(〈龜甲〉)下列選項,何者較貼近這首詩的意旨? 

3. 現在生命教育最迫切的是給年輕人生命的理想。人生的目的在於實現心中的理想,若是心中無理想,人生自然無目的,醉生夢死當然就成為生活的態度了。要實踐生命教育必須從實做中去求體驗,沒有體驗不會有感動,沒有感動就不會有學習。(《理直氣平:勇於改變才會進步》)下列選項何者不符本文意旨? 

4. 《柔性權力》一書提到:「權力的運用其實還有另一條間接路線;亦即某個國家若得以在國際政治中獲致其所欲結果的話,也可能是由於其他國家願意追隨它,欽慕其價值觀,學習其發展歷程,或渴望達到與其相同之繁榮與開放程度的緣故。」「柔性權力」一詞後轉為「軟實力」概念,並於今日廣泛使用,先秦諸子言論中何者與之最為接近? 

5. 一個城,即使在人類思想的源頭上重要如雅典,仍因為它留下來的戲劇作品和劇場而更偉大;即使在民主體制的形成上重要如倫敦,仍因為它有莎士比亞而加倍榮耀。當然長安城若沒有了斗酒詩百篇的李白,若沒有過霓裳羽衣舞低楊柳的樓台,便只不過是個朝代興替的城池。(〈期待一個城市〉)下列選項對本段文意的闡述,何者錯誤? 

7. 孔、孟皇皇於一時,而師法於千萬世;韓氏之文,沒而不見者二百年,而後大施於今。此又非特好惡之所上下,蓋其久而愈明,不可磨滅,雖蔽於暫而終耀于無窮者,其道當然也。(歐陽修〈記舊本韓文後〉)根據上文,作者認為: