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1. 下列各組成語「」內的字,何者意義不相同?
(A)不「足」掛齒/死不「足」惜
(B)「引」領而望/「引」頸就戮
(C)朋「比」為奸/周而不「比」
(D)安步「當」車/螳臂「當」車。
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2. 小巷那端傳來流動食攤斷斷續續的叫賣聲—通常是麵茶、燒酒螺、土窯雞或燒肉粽,其間偶爾夾雜著外面聽到呼呼而過的風聲,低沉、蒼寂、遠遠地拉著長腔……聽在另一些喜歡暗夜獨處的夜貓族耳根子裡,卻是再也沒有任何聲音能夠比這闋獨特、內斂而豐富的城市夜曲更加動人的了。根據上引文字之意,有關市井叫賣聲的詮釋,何者錯誤?
(A)是城市的民情風俗畫
(B)是城市特有的聲音景觀
(C)是城市居住環境文明程度高低的顯示
(D)是城市中帶有濃郁鄉土風味的抒情聲音。
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3. 「靜裡工夫具性靈,井無人汲泉自生。蛛絲一縷分明在,不是閒身看不清」,(袁枚〈靜裡〉)作者所表達的意旨是:
(A)謙和有禮的態度
(B)有守有為的期許
(C)從容優游的體悟
(D)一絲不苟的要求。
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4. 「百二十回三國演義至此寫定,一抬頭,已是康熙年間。且把兄弟肝膽、十萬軍機都換它一計空城沽酒去,與孔明對酌,他怡怡然撫琴,拂塵的童子已睡,只聽得他頻頻頷首,道:天機至此甚明;那青埂峰下的石頭合該煉得一身靈秀了!這世間躲不過一場情劫。待要請問這劫之一字如何了法?他一指豎在嘴前只說:噓,你聽聽,林沖正夜奔。」這段文字除了《三國演義》,還提及那些小說?
(A)紅樓夢/水滸傳
(B)鏡花緣/儒林外史
(C)老殘遊記/金瓶梅
(D)西遊記/兒女英雄傳。
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5. 詩句「砯崖轉石萬壑雷」,意謂「砯崖轉石」的聲音像「萬壑雷」一般大,「砯崖轉石」與「萬壑雷」間,可視為省去「如、似」。下列詩句,表達方式相同的選項是:
(A)妾心古井水
(B)山月隨人歸
(C)散髮乘夕涼
(D)萬戶擣衣聲。
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6. 「唐柳公權善書。……嘗貯金銀杯盂一笥,令奴掌之,縢識如故,及啟而器皆亡,奴妄言叵測者。公權笑曰:『杯盂羽化矣。』不復詰問。」(王罃《群書類編故事》)下列那一選項最接近本文所述柳公權的形象?
(A)深有雅量之人
(B)服食求仙之人
(C)喜愛說笑之人
(D)家境富裕之人。
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7. 王安石〈興賢〉:「博詢眾庶,則才能者進矣;不有忌諱,則讜直之路開矣;不邇小人,則讒諛者自遠矣;不拘文牽俗,則守職者辨治矣;不責人以細過,則能吏之志得以盡其效矣。」下列選項何者最接近王安石舉用賢才的主張?
(A)謙卑與廉潔
(B)開明與寬大
(C)納諫與勤政
(D)守法與知人。
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8. 「衛人迎新婦,婦上車,問:『驂馬,誰馬也?』御曰:『借之。』新婦謂僕曰:『拊驂,無笞服!』車至門,扶,教送母:『滅竈,將失火。』入室見臼,曰:『徙之牖下,妨往來者。』主人笑之。此三言者,皆要言也,然而不免為笑者,蚤晚之時失也。」(《戰國策.宋衛策》) 下列選項最符合上文旨意的是:
(A)言多必失
(B)話不投機半句多
(C)口善應對,自覺喜樂
(D)話合其時,何等美好。
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9. 《莊子.列禦寇》中有一短篇故事:「朱泙漫學屠龍於支離益,單千金之家,三年技成而無所用其巧。」依故事的主旨,推究於現代教育,下列那項說法正確?
(A)教學者須開拓多元學習的視野
(B)學習之目標與內容須配合社會現實需求
(C)教育是良心與樹人的事業,須注入無限的愛心與資源
(D)教學者須掌控適當的教學技巧,在最短的時間引領學者獲得學問之精髓。
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10. 閱讀下列詩作,選出最能概括詩意的選項:今朝詩思為髭抽,後日詩從撚處求。倘每吟詩頻撚斷,詩人口比老僧頭。(陳維英〈留髭自詠〉)
(A)老來吟詩,總能振奮精神
(B)苦吟成詩,每每不能自已
(C)不入佛門,學詩方能有成
(D)醉心詩學,不知老之將至。
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