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鐵路特考考古題 105年 國文(材料管理、運輸營業、場站調車)
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1. 下級機關對上級機關有所請求或報告時,其行文的文別為何?
(A)令
(B)呈
(C)函
(D)咨。
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2. 直式信封收信人欄的運用,是將「姓、職稱、名、啟封詞」格式中的那一個部分加以側書,以表示尊重?
(A)姓
(B)名
(C)職稱
(D)啟封詞。
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3. 行政院行文立法院時,稱呼對方用:
(A)大院
(B)鈞院
(C)貴院
(D)該院。
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4. 張氏以髮長委地,立梳床前。公方刷馬,忽有一人,中形,赤髯如虬,乘蹇驢而來。投革囊於爐前,取枕欹臥,看張梳頭。公怒甚,未決,猶親刷馬。張熟視其面,一手握髮,一手映身搖示公,令勿怒。急急梳頭畢,斂衽前問其姓。臥客答曰:「姓張。」對曰:「妾亦姓張,合是妹。」遽拜之。問第幾,曰:「第三。」因問妹第幾,曰:「最長。」遂喜曰:「今夕幸逢一妹。」張氏遙呼:「李郎且來見三兄!」公驟拜之。遂環坐。(〈虯髯客傳〉)由本段情節,最能看出何人心細機智?
(A)三兄
(B)臥客
(C)張氏
(D)李郎。
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5. 根據上文的對話,下列選項何者最正確?
(A)他鄉遇故知
(B)四海之內皆兄弟
(C)伸手不打笑臉人
(D)沾親帶故攀關係。
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6. 歷代皆有人以桃源的題材入詩。我見過一本書,號稱是桃源詩的總滙,這本書給我的印象是:眾多詩人無不別出心裁,力求不落前人窠臼,但是沒有一個詩人想到:縱然武陵漁人或南陽劉子驥又找到了桃源,那又如何?他們開闢了桃源之路,外人大量湧入桃源,桃源將和非桃源「通分」,桃源仍將消失。也沒有一個詩人指出:我們既然找不到世外桃源,何不回去治理自己的鄉邦家園,使它跟桃源一樣好?文中提到「落前人窠臼」是指:
(A)安穩於內心的理想國世界
(B)武陵漁人尋不著桃源的迷惘
(C)陷入既定的老舊模式而無法創新
(D)把遵循桃源之路當作創新的前提。
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7. 承上題,桃源與非桃源「通分」意謂什麼?
(A)人們心中的理想國世界廣大
(B)理想世界與現實世界已無差異
(C)桃源所呈現的最高境界是大同世界
(D)人們要勇於追尋個人心中的理想國。
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8. 蘇軾〈超然臺記〉:「凡物皆有可觀,苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽;推此類也,吾安往而不樂?」下列選項何者最接近上文旨意?
(A)人若能心無雜念,不被眼前的事物所迷惑,就將能得到快樂
(B)人只要能調整心境欣賞萬物,就算再困頓,都有足以感到快樂之處
(C)人的慾望無窮無盡,所以人沒有滿足的時候,克制慾念便能得到快樂
(D)人有旦夕禍福,沒有永遠的順境,了解生命的變化,便能無往而不樂。
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9. 《朱子治家格言》:「一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。」其主旨與下列何者相近?
(A)夕陽無限好,只是近黃昏
(B)始知盤中飧,粒粒皆辛苦
(C)欲窮千里目,更上一層樓
(D)美服患人指,高明逼神惡。
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10. 孟子曰:「學問之道無他,求其放心而已矣。」此言在引導學習者:
(A)宜放開胸襟
(B)宜放廣視野
(C)宜找回放失的本心
(D)宜保持放鬆的心情。
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11. 孟子曰:「居下位,不以賢事不肖者,伯夷也。五就湯、五就桀者,伊尹也。不惡汙君,不辭小官者,柳下惠也。三子者不同道,其趨一也。一者何也?曰:仁也。君子亦仁而已矣,何必同!」(《孟子.告子下》)依據上文,下列敘述何者正確?
(A)為官者對出處進退各自有堅持,難趨一致
(B)伯夷和伊尹、柳下惠三人道不同,難相為謀
(C)君子對仁道的堅持,應勝過對職位的爭取
(D)君子只要守得住仁,去職與否,不必強同。
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12. 「士之不朽者三,所以本之者一也。德能服人則不朽,功能濟時則不朽,言能貽世則不朽;雖然,本之者德而已矣。德者,仁、義、忠、信之謂也。內著於其外,達則其功也,窮則其言也。故德者本也,功與言者末也。」本文主旨是:
(A)三不朽是立德、立功、立言
(B)德包括仁、義、忠、信
(C)立功優於立言、立德
(D)德是一切不朽的基礎。
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13. 《宋史.蘇軾傳》記蘇軾嘗自謂:「作文如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,止於所不可不止。雖嬉笑怒罵之辭,皆可書而誦之。」蘇軾這一段話自喻的重點是:
(A)性格自由成性,不喜歡受到約束
(B)文章創作,不拘格式,收放自如
(C)仕途官運如飄雲流水,遷黜不定
(D)反應靈敏,處事練達,人際進退遊刃有餘。
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14. 「古者有喜,則以名物,示不忘也。周公得禾,以名其書;漢武得鼎,以名其年;叔孫勝狄,以名其子。其喜之大小不齊,其示不忘一也。」(蘇軾〈喜雨亭記〉)其中「不忘一也」的意思是:
(A)不要忘記這一件事情
(B)不要忘記任何一件事
(C)「不忘」這件事是一樣的
(D)「不忘」這件事是唯一的。
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15. 赤繩子耳,以繫夫妻之足。及其生,則潛用相繫,雖讎敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉,此繩一繫,終不可逭。這段文字最恰當的標題是下列那一項?
(A)月老牽紅線
(B)夫妻本是同林鳥
(C)貧賤夫妻百世哀
(D)海內存知己,天涯若比鄰。
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16. 《呂氏春秋.察傳》:「夫得言不可以不察,數傳而白為黑,黑為白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人。人之與狗則遠矣,此愚者之所以大過也。」本文的意旨是:
(A)人狗不宜混同
(B)不可人云亦云
(C)萬物相似可比
(D)黑白本易混淆。
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17. 「總有一些淡馨的東西,隨著生活的潮漲不知不覺地遺落於我孤單的沙岸,像一篇呆板的公文裏突然冒出的美麗句子,那樣令人驚訝,令人有淺淺的喜悅。任憑是潮來潮往的日夕,任是漩不止的漩渦,我仍舊要堅持著去珍惜這些意外,一點一滴地收藏。當有一天,當我年老得只咀嚼得動回憶,我會欣喜於自己一直保有著的這一瓢清淺-一瓢有著珍珠色澤的清清淺淺,我會滿足地死去。」下列選項,何者最符合作者的意旨?
(A)活在當下,才是人生永恆不變的至理
(B)適時捕捉生活中的小驚喜,會增加生活的樂趣
(C)將情感寄託於工作之中,平凡就是最值得珍藏的美麗
(D)珍惜生活中許多美麗的意外,那淡馨的悸動,將會是生命中值得珍藏的回憶。
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18. 人心有一部真文章,都被殘編斷簡封錮了;有一部真鼓吹,都被妖歌艷舞湮沒了。學者須掃除外物,直覓本來,才有個真受用。文中所謂「直覓本來,才有個真受用」是指:
(A)閱讀自然文章,才能乍見天地的本質
(B)人的智慧主要根源於知識的累積
(C)人須時刻追尋內心的純淨靈明,才能真正受益
(D)智慧來自對書本知識的追尋,是最有用處的。
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19. 「豪富人家,日食萬錢,猶云無下箸處,是因為他這種所謂飲食之人放縱過度,連饞的本能和機會都被剝奪了。」(梁實秋〈饞〉)文中意旨為:
(A)揭示飲食與階級的關係
(B)闡釋本能和機會的重要
(C)說明豪富人家饞與不饞
(D)諷諭豪富人家奢華無度。
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20. 「如果只寫幾個字就被丟棄,實在是暴殄天物,能加以回收利用,發揮樹木更多的生命價值,那就是功德了。」依據上引文字,最適切的標題是:
(A)書寫的力量
(B)地球的隱憂
(C)再生紙的推廣
(D)環境保護的重要。
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21. 「我從來不記得有一本書對我這不速的訪客表示過憎厭,它們都以最精彩的語句和我談話。」(張秀亞〈書〉)這段話的意思最接近:
(A)開卷有益
(B)閒則能讀書
(C)思而不學則殆
(D)盡信書不如無書。
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22. 「我常往土城觀風。這是個特異市鎮,連城路越過中和後,路畫分出陰陽二界,正手面是喧喧車馬,倒手面是人何寥落,『陰界』土饅頭未知萬千,『陽界』水泥壁直欲頂天。」(阿盛〈萍聚瓦窯溝〉)這是說,連城路往土城方向:
(A)路況不佳常常發生事故,造成天人永隔陰陽懸絕
(B)前方都市發展欣欣向榮,後方偏僻落後少有人煙
(C)一邊屋廈林立車水馬龍,一邊丘山聳立人煙稀少
(D)一邊屋廈林立車馬喧嚷,一邊墳塚萬千寥落孤寂。
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23. 「書是□□,隨時準備好一片心田,讓飛來的□□或開花,或結果。」(蔡穎卿〈五十歲的書桌〉)其中二組空格適合填上的詞語是:
(A)蝴蝶
(B)雨絲
(C)落花
(D)種子。
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24. 林文義〈華麗的冒險〉:「開始上課,我從『孤獨』說起。青春年少,從孤獨出發,今天初習文學的孩子,是如何的思索與心境?父母雙薪生涯,孩子們幾人能體恤辛勞、無奈?這般若告之孩子,怕是引發被指謫於『老梗』之譏;而沈默的孩子,手機及電腦比起雙親及戀人還要親炙,一首老歌:〈你不懂我的心〉,前進、時尚的孩子可能少人聽過,卻是孩子大多數的由衷怨言。」從這段文字可見出何種社會現象?
(A)現今社會老化,獨居老人增加
(B)因世代間差異,多見衍生代溝
(C)父母寵愛子女,親子關係融洽
(D)老師用心教學,深得學生喜愛。
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25. 電視臺計畫製作一齣帝王愛情的歷史大劇,最應該參考下列那一部作品?
(A)鴻門宴
(B)洛神賦
(C)長恨歌
(D)牡丹亭。
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26. 你用一隻眼睛看光明/一隻眼睛看黑暗/而在黑暗中的我們一直找著/也找不到你那一隻看光明的眼睛(之一)你用一隻眼睛看黑暗/被你看到的地方變為光明/我有兩隻眼睛/卻要由一隻眼睛的你帶路(之二)根據上文,「你」最有可能是指下列何者?
(A)貓眼
(B)月光
(C)導盲犬
(D)手電筒。
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27. 下列詩句所表達的情思,何者不是想念友人?
(A)空山松子落,幽人應未眠
(B)衣沾不足惜,但使願無違
(C)欲取鳴琴彈,恨無知音賞
(D)願君多采擷,此物最相思。
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28. 「劍空彈月下高歌,說到知音,自古無多。白髮蕭疎,青燈寂寞,老子婆娑。故紙上前賢坎坷,醉鄉中壯士磨跎。富貴由他,謾想廉頗,誰效蕭何?」此曲慨嘆的是:
(A)無人賞識
(B)才大難用
(C)科舉不易
(D)生於亂世。
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29. 李白〈清平調〉:「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃;若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。」本詩讚嘆楊貴妃之美,可比:
(A)清夜月光
(B)雲霓羽裳
(C)山中美玉
(D)天上仙女。
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30. 某人收到一封沒有主旨與署名的電子郵件,僅見信件最末的結尾敬辭係用「叩請 絳安」。請問兩人是何種關係?
(A)父子
(B)同袍
(C)師生
(D)兄妹。
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31. 下列關於稱謂的說明,何者正確?
(A)尊稱他人的丈夫:尊君
(B)尊稱他人的妻子:尊夫人
(C)對人稱自己叔叔的妻子:家姑
(D)對人稱自己已去世的父親:先大父。
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32. 「滿桌佳餚,又有他□□□□,那頓飯吃得真是痛快極了。」衡諸前後文意,空格裡最適合填入的成語是:
(A)妙語解頤
(B)調和鼎鼐
(C)燮理陰陽
(D)膾炙人口。
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33. 下列成語使用何者正確?
(A)他的紅酒收藏驚人,可說是「汗牛充棟」
(B)他的文章不流暢,都是因為「文不加點」
(C)他倆相戀日久,是一對「情孚意合」的情人
(D)他人前人後言語不一,真是「危言危行」的人。
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34. 下列文句,詞語使用正確的是:
(A)伯樂能識馳騁千里的「駑劣」之才
(B)遠山「迤邐」,煙嵐暈染,風光如畫
(C)這少年步履從容,一路「蹌踉」而去
(D)夜市美食琳瑯滿目,令人不禁「睥睨」。
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35. 下列敘述,何者沒有語病?
(A)他非但有良好的口才,而且很會說話
(B)他雖然長得又矮又醜,但是仍然每天寫日記
(C)因為天氣不好的關係,所以戶外活動照常舉行
(D)張爺爺自從腦中風以後,我無時無刻不掛念著。
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