初等/地方特考考古題,國文 (收錄100年~112年歷屆試題,每次隨機抽取50題)-愛舉手

(A)天理昭彰，報應「不爽」（《初刻拍案驚奇》）／他挨罵之後，心裡很「不爽」　 (B)為何人所賊傷，中臣「要害」（《後漢書．來歙傳》）／習武的他，一下子就打中對方「要害」　 (C)先前讀書，後來看看不濟，卻去改業做「生意」（《京本通俗小說．錯斬崔寧》）／他做「生意」發了大財　 (D)只見老婆問道：「『丈夫』，你如何今日這般嘴臉？」（《水滸傳》第十七回）／她年紀輕輕就死了「丈夫」。

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34. 下列數字的使用，何者與「二八年華」相同？　(107年度初等考題)　

(A)二三陳編　 (B)二三其德　 (C)二八佳人　 (D)三五成群。

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35. 下列對聯與商家不相應的是：　(107年度初等考題)　

(A)德必有鄰邀陸羽，園經涉足學盧仝－茶行　 (B)風塵小住計殊得，萍水相逢緣最奇－旅館　 (C)如用之皆自明也，苟合矣不亦善乎－眼鏡行　 (D)椿萱並茂交柯樹，日月同輝瑤島春－家具行。

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36. 下列有關稱謂用語，正確的是：　(107年度初等考題)　

(A)「先考」已離世十年，個人目前與家母共住　 (B)我與太太情感深厚，夫唱婦隨，可謂「賢伉儷」　 (C)這位同學為本人「授業」，認真向學，表現良好　 (D)林先生為我的世交長輩，所以我都尊稱他為「世兄」。

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37. 下列不適用於賀喬遷的選項是：　(107年度初等考題)　

(A)里仁為美　 (B)潭第鼎新　 (C)良禽擇木　 (D)德必有鄰。

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38. 跨年大會上，記者採訪四位旅客，魯夫稱其年屆「束髮」，喬巴正值「耳順」，索隆剛過「米壽」餐會，香吉士說他已是「知命」之年。四人之中，年紀最長的是：　(107年度初等考題)　

(A)魯夫　 (B)喬巴　 (C)索隆　 (D)香吉士。

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39. 下列謎語與地名的配對，最不恰當的選項是：　(107年度初等考題)　

(A)內人／梧棲　 (B)出糗／深坑　 (C)開張大吉／新店　 (D)陰陽湖泊／日月潭。

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40. 「讀孔子遺書惟愛春秋一部，存漢家正統豈容吳魏三分。」依據本聯，下列選項描述同一人物的是：　(107年度初等考題)　

(A)一張用赤膽染紅的臉／早已流傳成千古的傳奇　 (B)空流了太子的熱淚，一滴滴／隨森冷的易水，辜負了渡頭　 (C)這人一朝是／東京八十萬禁軍教頭／如今行船悄悄／向梁山落草　 (D)他是黑夜中／陡然迸發起來的／一團天火／從江東熊熊焚燒到阿房宮。

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41. 下列選項中的植物，與女子年齡有關的是：　(107年度初等考題)　

(A)荳蔻　 (B)木棉　 (C)玫瑰　 (D)芙蓉。

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42. 「去！汝鄙人也，何問之不豫也！予方將與造物者為人，厭，則又乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而遊無何有之鄉，以處壙埌之野。」依據上文所述，最接近那一家思想？　(107年度初等考題)　

(A)儒家　 (B)道家　 (C)墨家　 (D)農家。

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43. 君子曰：「□□□□，盟無益也。《詩》云：『君子屢盟，亂是用長。』無信也。」（《左傳．桓公十二年》）上文空缺處，應填入的選項是：　(107年度初等考題)　

(A)袖手旁觀　 (B)喋喋不休　 (C)唇亡齒寒　 (D)苟信不繼。

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44. 「惠子（施）謂莊子曰：『魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。』莊子曰：『夫子固拙於用大矣……今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！』」（《莊子．逍遙遊》）惠施之所以掊壞大瓠，原因在於：　(107年度初等考題)　

(A)大瓠無法順利製作成為容器　 (B)大瓠採收後因體積太大而無法使用　 (C)大瓠製作而成的大樽無處能夠容納　 (D)大瓠的中心已被蓬草充填而無法使用。

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45. 「惠子（施）謂莊子曰：『魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。』莊子曰：『夫子固拙於用大矣……今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！』」（《莊子．逍遙遊》），莊子給予惠施的建議，最核心的概念是什麼？　(107年度初等考題)　

(A)同理之心　 (B)追根溯源　 (C)破除陳見　 (D)直覺頓悟。

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46. 「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」（宋．蘇軾〈江城子〉）關於此詞，下列敘述何者錯誤？　(107年度初等考題)　

(A)「十年生死兩茫茫」的「茫茫」寓含無限空虛惆悵的情感　 (B)「不思量，自難忘」，表現作者的豁達灑脫，縱使舊情深刻難忘，卻也無需思量　 (C)「塵滿面，鬢如霜」，勾勒出自己的外貌，也反映出仕途的困頓使作者容顏過早衰老　 (D)「相顧無言，惟有淚千行」，此一無聲有淚的描寫，頗有「此時無聲勝有聲」的藝術效果。

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47. 「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」（宋．蘇軾〈江城子〉），下列文句何者屬於「夢境」的描述？　(107年度初等考題)　

(A)千里孤墳，無處話淒涼　 (B)縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜　 (C)料得年年腸斷處，明月夜，短松岡　 (D)小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。

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48. 下列選項有涉及「聽覺」的是：　(107年度初等考題)　

(A)自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝　 (B)山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香　 (C)接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅　 (D)村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。

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49. 孔子自衛反魯，過隱谷之中，見薌蘭獨茂，喟然嘆曰：「夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。」本文借物託寓，其主旨為：　(107年度初等考題)　

(A)蘭花落難，如人落井下石　 (B)蘭花獨開，如人孤芳自賞　 (C)蘭與草木雜生，如人與世浮沉　 (D)蘭與群草為伍，如人不用於世。

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50. 下列辛棄疾詞，何者顯見投閒置散，無法建功立業的慨歎？　(107年度初等考題)　

(A)青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣　 (B)而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋　 (C)何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流　 (D)馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。

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51. 「下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒傘的挨著有傘的，鑽到雨傘底下去躲雨，多少有點掩蔽，可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得凶。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。」根據上文，可以引伸出的意思是：　(107年度初等考題)　

(A)世態炎涼，冷暖自知　 (B)自私自利，是人性的本能　 (C)窮人攀援富人，未必得到好處　 (D)對敵人仁慈，就是對自己殘忍。

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52. 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄耶？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。（《世說新語．德行》）根據上文，下列選項正確的是：　(107年度初等考題)　

(A)華歆不輕諾，前倨後恭　 (B)王輕諾寡信，為德不卒　 (C)王見義勇為，善始善終　 (D)華遇難救人，始終如一。

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53. 某次孔子病得很重，子路非常關心孔子的病情，就請求代夫子祈禱於神衹，孔子問說：「有這樣的事嗎？」子路回答說：「有的，誄詞有云：『為您向天地神衹祈禱。』」孔子聽了就說：「丘之禱久矣。」孔子這句話表面上的意思是說，他本人已經向上蒼祈禱過很久了，……則是話中有話。其內在深層的涵義是，求人（神明）不如求己，或者說，仰不愧於天，俯不怍於人，何需有求於鬼神。依據上文，下列敘述最正確的是：　(107年度初等考題)　

(A)作者認為孔子的回答出於內心想法，沒有任何反諷意味　 (B)作者認為孔子反躬自省、禱告已久，鬼神一定善加保祐　 (C)作者指出修養應該反求諸己，問心無愧，不必求人問神　 (D)作者認為修養應敬畏神明、反躬自省，仰不愧而俯不怍。

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54. 蘇東坡不追求政事，卻為政界所追逐，實在是一個有趣的現象。王安石當權，他在政界失敗還不為奇，他自己的黨人得勢，他仍然「不成功」，可就令人吃驚了。蘇東坡向來不是好黨人，因為他做人的格調太高。同黨當道，他自己又享盛名和高位，連太后都佩服他，他卻一直想放棄這個受人羨妒的官職。他沒有立刻如願，不過凡是知道蘇東坡脾氣的人都可以看出，他不會永留政壇。延年術的第一道法則就是避免一切情緒干擾，而蘇東坡對政壇他所謂的「姦小之境」卻有不少情緒的紛爭。政治遊戲對於愛好此道的人頗有魅力；對於不想統治別人的人來說，失去人類尊嚴以換取權勢和浮名實在太不值得了。依據上文，下列選項敘述正確的是：　(107年度初等考題)　

(A)同黨的王安石失敗，導致蘇東坡無法在政壇成功　 (B)蘇東坡自知不是好黨人，所以想放棄盛名和高職　 (C)蘇東坡醉心於延年長壽之術，所以無心躋身公卿　 (D)與其爭取權勢與浮名，蘇東坡寧可保有人的尊嚴。

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55. 「都市裡的植物園，通常作為都市人休憩的所在，往往被過度的控管，樹木枝葉被修剪，樹與樹之間距離被算計，所有原始的林木裡面該有的熱鬧、紛亂，感覺全然不見。不過當我進入這座植物園時，就立刻被眼前這些古老的參天巨樹所撼，不自覺出聲驚呼。園外是車水馬龍的柏油路面，可是只要一進到園內，走入一二十公尺，只見那巨大的樹叢底下，錯綜複雜的植物欣欣向榮；因為沒有人為的干擾，生長得茂密無比，簡直就像是一座天然的森林。那充滿原始的、自然的、粗獷的氣息，立刻帶我遠離塵囂，進入了充滿原始生態的環境。」綜觀上文的意旨，與下列何者最相近？　(107年度初等考題)　

(A)主張都市人應遁世離群，回到山林　 (B)讚嘆植物園無過多人為斧鑿的痕跡　 (C)植物園規劃應以休憩為主，確保品質　 (D)對於原始森林受到開墾破壞，表達惋惜。

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56. 「很厚的雲層開始滴雨的一個清晨，從東郊入城的叉路口，發生了一起車禍：一輛墨綠的賓字號轎車，像一頭猛獸撲向小動物，把一部破舊的腳踏車，壓在雙道黃色警戒超車線的另一邊。露出外面來的腳踏車後架，上面還牢牢地綁著一把十字鎬，原來結在把手上的飯包，和被拋在前頭撒了一地飯粒，唯一當飯包菜的一顆鹹蛋，撞碎在和平島的沿下。雨越下越大，轎車前的一大灘凝固的血，被沖洗得幾將滅跡。幾個外國和本地的憲警，在那裏忙著鑑定車禍的現場。」依據上文，下列選項錯誤的是：　(107年度初等考題)　

(A)撞人的是外國人，所以鑑定車禍現場有外國憲警　 (B)車禍現場，撞人的是富人，因為開著Benz 賓士轎車　 (C)撞人的是軍人，因為開著墨綠色轎車，鑑定車禍現場的人裡有憲警　 (D)被撞的是貧窮的工人，因為他帶著十字鎬，跟只有一顆鹹蛋當菜的飯包。

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57. 《紅樓夢．第六回劉姥姥一進榮國府》劉姥姥「聽見『咯當』、『咯當』的響聲，大有似乎打籮櫃篩麵的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著：『這是什麼愛物兒？有甚用呢？』正呆時，只聽得『當』的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。接著又是一連八九下。」文中劉姥姥所見，應是西洋的何物？　(107年度初等考題)　

(A)吊燈　 (B)掛鐘　 (C)樂器　 (D)鈴鐺。

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58. 趙翼〈詩論〉：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。」下列選項對本詩的敘述，何者正確？　(107年度初等考題)　

(A)詩歌體式陳舊亟需改進　 (B)李杜詩作是容易超越的　 (C)李杜詩作令人食之無味　 (D)詩歌創作待後人開新局。

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59. 歐陽修〈蝶戀花〉：「淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。」有層層深入的妙處，淚眼而問花，是無人可告訴，一層；花不能語，不得花的同情，二層；亂紅飛，花自己也凋謝了，三層；花被風吹過秋千去，秋千是她和丈夫舊時嬉遊之處，觸動愁恨，不堪回首，四層。根據上文，下列選項敘述正確的是：　(107年度初等考題)　

(A)「亂紅飛」意近「風行草偃」　 (B)「花不語」意指「草木無情」　 (C)「秋千」借指「景物依舊，人事已非」　 (D)「淚眼問花」意近「落花有意，流水無情」。

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60. 從小，父母親常帶我到市區一家日本料理店用餐，每次去，父親都點大同小異的幾樣料理，外加一點點酒。和善的老闆親切地用日語和父親交談。坐在窗明几淨的店裡，我常想這寧靜的家庭之餐是人生最大的幸福。結婚後，我也常帶著妻子、女兒去這家店裡吃，只是現在換成老闆的兒子用臺語和我招呼交談。我也跟父親一樣點大同小異的幾樣料理，外加一點點酒。坐在熟悉的、安適的店裡，我真希望好景常在。閱讀上文，下列敘述何者最貼近作者的感受？　(107年度初等考題)　

(A)幸福彈指間過　 (B)家常美食迷人　 (C)依戀溫情好景　 (D)父愛複製有方。

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61. 下列選項，藉擬人的手法描摹聲音的是：　(107年度初等考題)　

(A)站在這座城的制高點上，四下無人，只有風聲疾疾幾乎讓人耳鳴　 (B)我常常坐在床上著魔也似望著那光，想它是多麼虛妄而渺茫，比遠方悠揚的女聲更清透　 (C)每天我近午才懶洋洋睜眼，躺在床上看著窗外無聲的雲，試著喊一聲，確認己身所存，慢慢起床　 (D)我棲身於熟悉的角落，四周與牆等高的書都是熟悉的語文。某個遠處有低語迴響著，回音在某個迴廊踱步著。

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62. 在柏克萊大學，我度過了四年的學生生涯。柏克萊使我睜開眼睛，更迫切地觀察社會體認社會；在觀察和體認之餘，我並沒有感覺知識無能，我反而更信仰知識的力量。知識是力量，但知識不可以禁閉在學院裡，知識必須釋放，放到現實社會裡，方才是力量。依據上文，柏克萊大學的教育給了作者什麼樣的啟發？　(107年度初等考題)　

(A)透過信仰宗教，調整處世態度　 (B)將知識從學院釋放，提供社會運用　 (C)越過學院體制，建構系統性的知識　 (D)將知識釋放到下層階級，拓寬世人眼界。

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63. 「專業倫理是個人適當扮演其分工角色的行為指引，輕視或違反專業倫理的人，等於缺乏社會合作的意願，人際關係就會失去應有的秩序，而完全以利害相對應，回到無道德的自然狀態。」本文旨在強調何者的重要性？　(107年度初等考題)　

(A)專業倫理　 (B)合作意願　 (C)人際關係　 (D)道德規範。

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64. 「文學讓你看見水裡白楊樹的倒影，哲學使你在思想的迷宮裡認識星座，從而有了走出迷宮的可能；那麼歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點，沒有一個現象是孤立存在的。……這些人文『學』到最後都有一個終極的關懷，對『人』的關懷。脫離了對『人』的關懷，你只能有人文知識，不能有人文素養。」下列選項，何者符合上文旨意？　(107年度初等考題)　

(A)人文素養就是文學、哲學和史學　 (B)有人文知識就能作出正確的價值判斷　 (C)文學家、哲學家、史學家人文素養高於一般人　 (D)人文素養是在人文知識的基礎上表現對人的關懷。

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65. 國立臺灣大學函教育部的公文用語，下列選項，錯誤的是：　(107年度初等考題)　

(A)奉悉　 (B)檢陳　 (C)是否可行　 (D)請辦理見復。

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66. 下列選項，與行政機關實施分層負責之目的最無關係者為：　(107年度初等考題)　

(A)免除首長責任　 (B)加速文書處理　 (C)貫徹權責劃分　 (D)落實專業分工。

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67. 下列選項的各組成語，前後語義相反的是：　(108年度初等考題)　

(A)一葉知秋／見微知著　 (B)尸位素餐／枵腹從公　 (C)兔死狗烹／過河拆橋　 (D)沐猴而冠／虛有其表。

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68. 下列各組選項「　」中的詞彙，前後語義相同的是：　(108年度初等考題)　

(A)「上下」交征利，而國危矣／「上下」天光，一碧萬頃　 (B)「春秋」多佳日，登高賦新詩／孔子成「春秋」，而亂臣賊子懼　 (C)蓋「文章」，經國之大業，不朽之盛事／寶玉聽這話內有「文章」，不覺吃了一驚　 (D)「可憐」夜半虛前席，不問蒼生問鬼神／了卻君王天下事，贏得生前身後名，「可憐」白髮生。

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69. 下列選項「　」中數字用法，意義與真實數量無關的是：　(108年度初等考題)　

(A)他們因為「兩情相悅」，很快便結婚了　 (B)「四體不勤」，是城市居民常見的問題　 (C)考生在放榜之前，心情不免「七上八下」　 (D)「數以千計」的影迷，蜂擁而至，迎接明星。

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70. 小謝在某處看到一副對聯：「願世人皆能容忍，惟此地必較短長。」「此地」可能是：　(108年度初等考題)　

(A)書店　 (B)鞋店　 (C)餐廳　 (D)花店。

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71. 下列題辭使用場合完全正確的是：　(108年度初等考題)　

(A)祝賀結婚時可用「花開並蒂」、「棠棣聯輝」　 (B)祝賀新居落成可用「華堂集瑞」、「宜室宜家」　 (C)祝賀醫院開業可用「博愛濟眾」、「杏壇春滿」　 (D)祝賀歌唱比賽優勝可用「繞樑韻永」、「高山流水」。

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72. 參照各組人物的關係，選出使用錯誤的問候語：　(108年度初等考題)　

(A)父親寫信給兒子，可使用「順問近祺」　 (B)學生寫信給老師，可使用「敬請台安」　 (C)朋友寫信給朋友，可使用「順頌時綏」　 (D)兒子寫信給父親，可使用「叩請金安」。

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73. 江南風俗，兒生一期，為製新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，並加飲食之物，及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智。（《顏氏家訓．風操》）根據上文，描述的是何種習俗？　(108年度初等考題)　

(A)慶生　 (B)抓周　 (C)收涎　 (D)乞巧。

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74. 荀子思想中，「天」是指純粹的自然現象。下列選項，何者符合荀子「天」的意義？　(108年度初等考題)　

(A)仁義忠信，樂善不倦，此天爵也　 (B)天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺　 (C)心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者　 (D)天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。

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75. 《論語．泰伯》：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」論及人才的核心品格，與引文最相近的選項是：　(108年度初等考題)　

(A)無伐善，無施勞　 (B)其身正，不令而行　 (C)不忮不求，何用不臧　 (D)舉一隅不以三隅反，則不復也。

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76. 「大人者不失其赤子之心，……沒有一部歷史像《史記》這樣去寫遊俠、刺客、酷吏，寫得這樣好看而具有文學性。從來我不相信仇憤或壓迫的情緒可以寫出好文章，便連若干人喜歡講的『救贖感』或『憂患意識』，恐怕都嫌造作。對生命的喜悅，以及對物質世界的喜悅，正是這樣的赤子之心，它不但在創作上成為不竭的泉源，也使人在人生的驚濤駭浪中亦能不憂、不懼。」根據上文，下列選項敘述正確的是：　(108年度初等考題)　

(A)赤子之心是作者消除憂患意識或造作虛假的原動力　 (B)司馬遷因為不失赤子之心，方有《史記》這部鉅作　 (C)《史記》中遊俠、刺客，都具備赤子之心的救贖感　 (D)不去掩飾或壓抑心中的物欲，才真能尋回赤子之心。

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77. 曾子曰：「以能問於不能；以多問於寡；有若無，實若虛；犯而不校。昔者，吾友嘗從事於斯矣！」（《論語．泰伯》）引文強調的人格特質是：　(108年度初等考題)　

(A)不忮不求　 (B)嚴以律己　 (C)好學不輟　 (D)謙沖為懷。

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78. 11 . 曾子曰：「以能問於不能；以多問於寡；有若無，實若虛；犯而不校。昔者，吾友嘗從事於斯矣！」（《論語．泰伯》），曾子所論之人應為：　(108年度初等考題)　

(A)季路　 (B)顏淵　 (C)子夏　 (D)宰予。

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79. 子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」下列選項，何者與引文旨意最為接近？　(108年度初等考題)　

(A)白沙在涅，與之俱黑　 (B)同聲相應，同氣相求　 (C)如切如磋，如琢如磨　 (D)桃李不言，下自成蹊。

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80. 凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，則博愛而不親。心有所專宗，而博觀他塗，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。（曾國藩《曾文正公家書》）根據上文，下列選項正確的是：　(108年度初等考題)　

(A)擇師問學須專誠，才能深受其益　 (B)交友從遊須博愛，不應過於親暱　 (C)心志必須專一，不適宜廣泛閱讀　 (D)博觀擴識者，易眩奪而難成大事。

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81. （羊祜）每與吳人交兵，剋日方戰，不為掩襲之計。……祜出軍行吳境，刈穀為糧，皆計所侵，送絹償之。每會眾江沔游獵，常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。於是吳人翕然悅服，稱為羊公。……祜與陸抗相對，使命交通，抗稱祜之德量……。抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：「羊祜豈鴆人者！」（《晉書．羊祜傳》）下列選項，何者正確？　(108年度初等考題)　

(A)羊祜愛惜陸抗之材，表面為敵實則為友　 (B)羊祜認為百姓無辜，故友善待吳國軍民　 (C)羊祜採取以德服人，希望藉此戰勝吳國　 (D)羊祜採主和不主戰，相互尊重和平共處。

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82. 齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不悅，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然！茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」（《戰國策．齊策》）下列選項，最符合引文意旨的是：　(108年度初等考題)　

(A)民惟邦本，本固邦寧　 (B)王者不卻眾庶，故能明其德　 (C)無故而動民，又悚以軍法，則民將不安　 (D)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。

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83. 古人常以「夢」來抒懷，如謂：「雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。」（張岱〈陶庵夢憶自序〉）下列選項，最接近作者之意的是：　(108年度初等考題)　

(A)同床異夢　 (B)癡人說夢　 (C)飛熊入夢　 (D)黃粱一夢。

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84. 「為了他人而忘卻自我，他們便會記得你。」下列選項與此句文意最相近的是：　(108年度初等考題)　

(A)犧牲小我，完成大我　 (B)大道之行也，天下為公　 (C)以其終不自為大，故能成其大　 (D)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

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85. 「藝術追求完美，但是如果藝術家『除非完美，絕不創作』，可能終身一事無成。科學家也在追求一種完美，但是有的科學發明，第一次研發有成時，可能太龐大，也可能太簡單，不是效率太低，就是不夠安全。有些發明甚至集各種缺點於一身，簡直一無是處，但是科學家還是把它先做出來，然後再慢慢想辦法改進。」引文主旨在說明：　(108年度初等考題)　

(A)十年磨一劍，若非完美無瑕，絕不輕言出手　 (B)天下無難事只怕有心人，堅持不懈以臻完美　 (C)完美非一蹴可幾，是在不斷嘗試改進中成就　 (D)缺點是邁向完美成功的起點，不可輕易忽略。

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86. 「據說愛因斯坦穿著舊西裝出席諾貝爾獎得主的演講會議，並回絕了人家遞給他的全新西裝；德國總理派官員來訪，愛因斯坦的夫人催促他換上正式的衣服會面，愛因斯坦卻說：『若要見我，人在這裡；若要看我的衣服，則在衣櫃裡。』」根據上文，下列何者最能展現愛因斯坦的人格特質？　(108年度初等考題)　

(A)放蕩不羈　 (B)率真樸實　 (C)耿介不屈　 (D)倨傲鮮腆。

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87. 一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：「汝欲之乎？」其人再拜曰：「不欲也。」呂祖大喜，謂：「子誠能如此，無私心也，可授以大道。」其人曰：「不然，吾心欲汝此指頭也。」如就貶抑角度評論文中此人，下列何者最適宜？　(108年度初等考題)　

(A)得寸進尺　 (B)得魚忘筌　 (C)朝三暮四　 (D)見異思遷。

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88. 一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：「汝欲之乎？」其人再拜曰：「不欲也。」呂祖大喜，謂：「子誠能如此，無私心也，可授以大道。」其人曰：「不然，吾心欲汝此指頭也。」，如從勸誡角度評論本文意旨，下列文句何者最適合？　(108年度初等考題)　

(A)神仙難措手　 (B)人心不足蛇吞象　 (C)道高一尺，魔高一丈　 (D)補漏趁天晴，未渴先掘井。

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89. 「告訴你『結論』或『答案』和教導你如何『思維』與『創造』，是截然不同的兩回事，但卻都是可以同時在一本書中，同一個作品中發生。從前者而言，所有的經典著作，都不免是已成『明日黃花』的『資訊』；從後者而言，則經典性著作之所以為經典性著作，正因為它『萬古常新』的、開啟未來無限的心靈提升與思維，刺激預示了未來無盡的精神創造……不論在文化上、人格上，或者日常生活上。」依據上文，下列敘述最正確的是：　(108年度初等考題)　

(A)具啟發性的作品沒有明確的結論　 (B)經典的閱讀可提升思維與創造力　 (C)經典之為經典貴在資訊不斷翻新　 (D)經典著作所記載的訊息永不過時。

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90. 《論語．述而》：「子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：『不圖為樂之至於斯也！』」說明「音樂感人至深」，下列選項中的文句，何者有此意涵？　(108年度初等考題)　

(A)豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽　 (B)嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤　 (C)若奏琴箏而和笙竽，清耳悅心，聽者為娛　 (D)昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。

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91. 梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。（岑參〈山房春事〉）本詩表達的情感是：　(108年度初等考題)　

(A)嗟嘆冬去春來，韶光易逝　 (B)悵惋地老天荒，一往情深　 (C)痛心門庭冷落，世態炎涼　 (D)感慨物是人非，盛衰無常。

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92. 某電影中有句臺詞：「曾經牽掛，才能了無牽掛。」下列選項所表達的情感與此最接近的是：　(108年度初等考題)　

(A)曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲　 (B)人到情多情轉薄，而今真個不多情　 (C)此情可待成追憶，只是當時已惘然　 (D)無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。

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93. 「太陽就是我們的本來面目，烏雲則是人類特有的各種心理活動。所以，唯有在定靜、沉寂之中，當心裡的各種噪音平靜下來，也就是烏雲散開的時候，你就會看到自己的真實本性。」這段話所要闡述的意義是：　(108年度初等考題)　

(A)情緒如烏雲一般干擾我們，讓我們無法安寧，所以我們不可以有情緒　 (B)只要我們願意安靜沉澱自己，讓自己安定下來，就會回歸本性應有的寧靜　 (C)我們的本性乃是太陽與烏雲的結合體，所以情緒時好時壞，可以不必在乎　 (D)我們的本性如太陽般光明，雖有種種心理活動，只要不受情緒干擾，可以不必管它。

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94. 「隨著年齡的增長，人生經驗越來越豐富，人類的情緒越來越多元、越複雜，如何準確傳達自己的情感，就成了生活的重要課題。抒情力是指了解自己的感受，也能體察他人的情感，熟悉人與人的巧妙互動；以及知道如何抒發自己的感情，才能產生同理心去理解別人的感受。文學家擅長探究事情的意義，以及發覺微細的心靈境界，人與自然萬物，人與人之間的巧妙互動，透過文學家的描繪，那似有若無的感情便具體起來。」依據上文，下列敘述何者錯誤？　(108年度初等考題)　

(A)抒情力是指在細微事物間發覺意義與目的的能力　 (B)人類情緒越來越多元複雜，傳達情感很困難，所以需要文學家　 (C)知道如何抒發自己的感情，也才能產生同理心去理解別人的感受　 (D)文學家擅長探究事情的意義，透過文學家的描繪，感情便具體起來。

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95. 《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」文中的君子，表現出何種人格特質？　(108年度初等考題)　

(A)圓融而不偏私　 (B)待人面面俱到　 (C)不願爭勝比較　 (D)行事慷慨寬容。

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96. 「傾聽是需要學習的，而有效的傾聽則需要用心、欣賞及肯定。要成為一位好的傾聽者，你必須懂得適時擱置自己的需求，讓說話者充分地將想表達的想法或情緒抒發出來；全神貫注在傾聽這件事上，表示好奇及關心；要有同理心，也就是對他人的感受採取一種開放的態度，欣賞他的觀點、肯定他的情緒，而不加入自己的批判。」本文主旨在論述：　(108年度初等考題)　

(A)傾聽的態度　 (B)傾聽的魅力　 (C)傾聽的好處　 (D)傾聽的力量。

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97. 「太初的時候，意象與心智之間沒有白翳。心智不用費力，一切都是清明的。人慢慢有了知識，便有了偏見、好惡、恐懼、希求，晴朗的宇宙才變成渾沌，心智才不得不無休無盡地辛勞！」下列選項，何者與本文意旨不符？　(108年度初等考題)　

(A)太初與心智之間原本沒有隔閡　 (B)心智原本是清明、不用費力的狀態　 (C)渾沌在太初時期即層層包裹住心智　 (D)偏見、好惡、恐懼、希求造成心智障蔽。

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98. 「銀髮族有特殊的心理及生理需求，如何運用高科技來協助解決其面臨的問題，產政學研應攜手努力。基本上，老人的生理需求在於維持或輔助生活的自立；心理需要在於排遣寂寞、追求年輕活力及把握生命剩餘的時間。如何尋求創新前瞻的銀髮生理及心理的解決方案或服務，無論是從產業效益或社會價值而言，政府都應積極投入。」下列選項，最符合本文所述「銀髮族需求」的是：　(108年度初等考題)　

(A)銀髮族之生理需求，在於追求延年益壽的健康偏方　 (B)銀髮族之心理需求，在於維持及輔助經濟的安全感　 (C)產政學研應聯手解決銀髮族生理、心理需求之問題　 (D)政府應該積極投入銀髮族商機之開發、研究與應用。

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99. 下列關於公文格式的敘述，何者錯誤？　(108年度初等考題)　

(A)根據不同層級的發文與受文單位，發文字號有時亦可不填寫　 (B)公文如有附件時，應於「附件」欄註明內容名稱及其他有關字樣　 (C)密等與解密條件，分為「絕對機密」、「極機密」、「機密」、「密」　 (D)速別是指希望受文機關辦理的速度，如「最速件」、「速件」或「普通件」。

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100. 會稿應注意事項，下列敘述何者錯誤？　(108年度初等考題)　

(A)非政策性之緊急文稿，為爭取時效，得先發後會　 (B)會稿單位對於文稿有不同意見時，應由主辦單位自行修改後，不必再送　 (C)各單位於其他單位送會之簽稿，如有意見應即提出，一經會簽，應共同負責　 (D)凡先簽後稿之案件已於擬辦時會核者，如稿內所敘與會核時並無出入，應不再送會。

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101. 下列何者並非「公告」該有的結構？　(108年度初等考題)　

(A)主旨　 (B)依據　 (C)擬辦　 (D)公告事項。

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102. 下列選項那—個「不」字在文意上是多餘的？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)許多學生上課無時無刻「不」在吃東西，極不專心　 (B)他所說的無非「不」是報紙上常有的話，並不稀奇　 (C)一般科技的成就與人類成功登陸月球「不」可同日而語　 (D)李專員甘冒大「不」韙向長官抗議行事不公，贏得眾人掌聲。

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103. 「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。」（《禮記．中庸》）上文所說的是什麼道理？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)躬親　 (B)慎獨　 (C)博學　 (D)覈實。

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104. 老師題辭於紀念冊，以勉勵畢業生，下列何者不宜？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)學無止境　 (B)德業長昭　 (C)任重道遠　 (D)士先器識。

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105. 「賢喬梓」為以下何選項的美稱：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)稱人父母　 (B)稱人父子　 (C)稱人夫婦　 (D)稱人兄弟。

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106. 「傳家有道惟存厚」是一副對聯的上聯，下列何者最適合作為下聯？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)萬里鵬程在讀書　 (B)守成不易戒奢華　 (C)處世無奇但率真　 (D)運啟三陽氣象新。

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107. 下列描寫月景的詩詞，何者具有藉月懷人之意？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人　 (B)玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月　 (C)空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流　 (D)人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

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108. 王維詩：「憐君不得意，況復柳條春。為客黃金盡，還家白髮新。五湖三畝宅，萬里一歸人。知禰不能薦，羞為獻納臣。」請於下列選項中，選出最適合作為全詩主幹的字：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)羞　 (B)憐　 (C)還　 (D)歸。

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109. 「梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。」這闋詞主要表達：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)獨守空閨的妻子，姿態嬌柔、惹人憐愛　 (B)深閨少婦洗盡鉛華、看透世事後的淡然　 (C)閨中思婦盼不到丈夫歸來，失望又無奈　 (D)為悅己者容的女子，精心裝扮倚樓獨語。

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110. 「昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。」本詩寓含的道理，下列說明何者正確？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)物極必反，柳暗花明　 (B)以簡馭繁，避重就輕　 (C)學而能思，事半功倍　 (D)積學日久，豁然貫通。

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111. 下列敘述，何者與「重陽節」有關？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)閨女求天女，更闌意未闌　 (B)不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平　 (C)遙知兄弟登高處，徧插茱萸少一人　 (D)無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

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112. 下列那些名言無關乎「溝通」？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)一場爭論可能是兩個心靈之間的捷徑　 (B)卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢　 (C)每一個人都需要有人和他開誠佈公地談心。一個人儘管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨　 (D)如果你是對的，就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你；如果你錯了，就要迅速而熱誠地承認。這要比為自己爭辯有效和有趣得多。

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113. 下列文句，成語使用正確的是：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)友人既不在家，便不宜再「登堂入室」　 (B)其行前恭後倨，實為「首鼠兩端」之人　 (C)此文冗長漫汗，「文不加點」，極不便閱讀　 (D)老師諄諄教誨，無奈「一傅眾咻」，成效不佳。

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114. 「避開了熟悉的紅綠燈，避開了必然經過的那幾爿小店，一條比較遠的路悠悠恍恍，引領著我瀏覽另一種風景，說是風景，其實在都市裡，任何一條街巷都是大同小異的公寓門面與水泥圍牆，不過繞一條路，就是換了一種心情，刻意讓自己去承擔經濟學家最擔心『風險』，或是很奢侈地浪費掉經濟學家十分在意的『成本』，於是我便像一個大富翁般，享受著人間的浮華，卻不計較收支裡面的營利。」文中的「成本」指的是什麼？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)開發新路徑所需耗費的人力與資金　 (B)探勘新路線所要付出的時間和精神　 (C)找不到正確路徑時所帶來的壞心情　 (D)繞遠路之後卻無法欣賞更美的風景。

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115. 「很多大人常說，我們如此打拚，還不是為了下一代的幸福。然而，下一代的幸福生活，真是我們這一代人，為了追求經濟成長，不惜糟蹋環境換得來的嗎？喜愛大自然是生物的本能，人類也是生物的一種，天生渴望回歸自然的懷抱。我一直定居農村家鄉，對環境的變遷也有一分責任，總覺得愧對子孫。」關於本文想傳達的訊息，下列何者錯誤？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)為下一代努力發展經濟的想法，可能適得其反　 (B)為經濟而破壞自然生態的作法，才是愧對子孫　 (C)希望下一代能體諒這一代人為求發展經濟的苦心　 (D)希望這一代能省思經濟發展帶來自然破壞的後果。

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116. 「要看一個國家的國力是否強大、有沒有世界觀，就要看這一代的年輕人有沒有這個勇氣、自信和態度，願意離開自己安逸的家園，到其他國家闖盪、跟其他年輕人競爭。」依此觀點討論臺灣競爭力連年下降時，下列那一個現象最值得重視？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)國民所得減少　 (B)出國旅遊人次變少　 (C)申請出國留學人數降低　 (D)考取外商公司的機會下降。

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117. 魯迅在其〈自敘傳略〉中有言：「我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什麼也沒有了；我寄住在一個親戚家裏，有時還被稱為乞食者。我於是決心回家，而我底父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至於連極少的學費也無法可想；我底母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去，因為我總不肯學做幕友或商人，──這是我鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學堂了，分在機關科。」由這段文字可以見到魯迅的人生態度是：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)聽從母命，找尋不用學費的學校就讀　 (B)努力攀結高官，將來才能出人頭地讓親戚刮目相看　 (C)堅持開創自己的人生，進入新式學校，學習新知與技能　 (D)決心賺取旅費，到各地遊學，充實學問，以完成父親的遺志。

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118. 夫明六經之旨，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當自求諸身耳！諺曰：「積財千萬，不如薄伎在身。」伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書；是猶求飽而嬾營饌，欲暖而惰裁衣也。依據上文，敘述正確的是：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)涉獵百家之書對德行無所助益　 (B)識人多寡與個人才智密切相關　 (C)讀書是可貴又容易學習的技能　 (D)通曉六經意旨是為了求飽欲暖。

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119. 《典論．論文》：「西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》；不以隱約而弗務，不以康樂而加思。」這四句的文意可理解為：「西伯幽而演《易》，不以隱約而弗務；周旦顯而制《禮》，不以康樂而加思。」下列文句，何者與上述的表達方式相同？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)惟江上之清風，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色　 (B)無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功　 (C)世有伯樂，然後有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有　 (D)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。

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120. 戲與夢同，離合悲歡非真情也，富貴貧賤非真境也。人世轉眼，亦猶是也，而愚人得吉夢則喜，得凶夢則憂，遇苦楚之戲則愀然變容，遇榮盛之戲則歡然嬉笑，總之，不脫處世見解耳。近來文人好以史傳合之雜劇而辨其謬訛，此正是痴人前說夢也。（明．謝肇淛《五雜組》）下列選項，何者最切近本文意旨？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)人生的悲歡，就如戲劇般　 (B)沈溺於迷信，實在不可取　 (C)史傳乃歷史，重國家大事　 (D)戲劇多虛構，與史傳不同。

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121. 袁宏道〈晚遊六橋待月記〉：「由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣。然杭人遊湖，止午、未、申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。」以下敘述何者正確？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)風吹來像西子的歌聲，雨下來像西子的粉汗　 (B)大多數的遊客，不喜歡在午、未、申三時遊湖　 (C)月景雖美，還須花柳、山水襯托，才能顯出趣味　 (D)西湖最美之時，在於朝陽初出和夕陽未下的時候。

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122. 馬超見張飛軍到，把槍往後一招，約退軍有一箭之地，張飛軍馬一齊紮住；關上軍馬，陸續出來。張飛挺槍出馬，大呼：「認得燕人張翼德麼！」馬超曰：「吾家累世公侯，豈識□□□□！」張飛大怒，兩馬齊出，二槍並舉。約戰百餘合，不分勝負。（明．羅貫中《三國演義》節文）依前後文意判斷，□□□□適合填入者為：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)燕趙之士　 (B)江湖術士　 (C)吳下阿蒙　 (D)村野匹夫。

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123. 《世說新語》載王處仲每酒後輒詠「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」，以如意打唾壺，壺口盡缺。王處仲的行事風格，適合歸到《世說新語》中的那一類？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)豪爽　 (B)忿狷　 (C)任誕　 (D)汰侈。

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124. 「為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」（蘇洵〈心術〉）上文意旨與下列為將之道何者最接近？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)須先穩定軍心，進而運籌帷幄　 (B)必須偵察敵情，然後伺機而動　 (C)首重修養心性，方能臨事鎮定　 (D)必須瞻前顧後，致力殺敵衛國。

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125. 臣聞羊質虎皮，見草則悅，見豺則戰，忘其皮之虎也。今置將不良，有似於此，故語曰：「患為之者不知，知之者不得為也。」本文主旨是：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)人謀不臧，虎豺當道　 (B)為虎作倀，不智之舉　 (C)疑人莫用，用人不疑　 (D)用人不當，尸位素餐。

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126. 下列文句之寓意，闡釋錯誤的是：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)自恨枝無葉，莫怨太陽偏：萬般都是命，半點不由人　 (B)將相額頭堪走馬，公侯肚裡好撐船：比喻為人極有肚量　 (C)不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人：趨炎附勢乃人之常情　 (D)既墮釜甑，反顧何益？反覆之水，收之實難：木已成舟，無可挽回。

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127. 「世俗所患，患言事增其實，著文垂辭，辭出溢其真，稱美過其善，進惡沒其罪。何則？俗人好奇，不奇，言不用也。故譽人不增其美，則聞者不快其意；毀人不益其惡，則聽者不愜於心，聞一增以為十，見百益以為千。」本文指出一般人說話常喜歡：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)語不驚人，至死不休　 (B)模稜兩可，缺乏主見　 (C)愛賣關子，引起注意　 (D)造謠生事，挑撥是非。

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128. 孟子曰：「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」下列選項何者最接近本文意旨？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)想達到成功的目的，必須深謀遠慮　 (B)孤臣孽子際遇艱辛，因此會得到更多幫助　 (C)處境艱危者常懷憂懼，反而會更有智慧與成就　 (D)善加調理身體的疾病，便能增進各方面的能力。

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129. 子游為武城宰，子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」你若是子游，當下最適合用老師平日教導的那句話來反駁？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)興於詩，立於禮，成於樂　 (B)天下無道，則禮樂征伐自諸侯出　 (C)人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何　 (D)言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興。

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130. 「現實」實在是一個極妙的東西，有人被它逼得作了英雄，有人因為它而零落同草莽。我每天為小小的發財樹澆水，樂見它在嚴冬裡，依舊蔥蘢昂揚，也盼其終有一日成為參天巨木。人生的眾芳雖然蕪穢，但我也並不委屈，因為「現實」雖能讓人安靜地承認自己，守分地度過此生，然「現實」並不能阻止成長，也不能要求任何一株柔弱的植物，放棄懷抱幽貞的歲寒之心。下列選項，何者最切近本文意旨？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)材大難為用，現實逼人妥協　 (B)空谷有幽蘭，出淤泥而不染　 (C)欣欣此生意，生命自有出路　 (D)採菊東籬下，放下便能獲得。

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131. 「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有，故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。」下列何者最能說明此段文字的旨意？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)先要找到伯樂，才能培養出千里馬　 (B)諷刺君王有眼無珠，錯把人才當奴才　 (C)只要有「伯樂」的訓練，所有人都能成為「千里馬」　 (D)世上不乏人才，缺少的是具有慧眼、懂得拔擢人才的人。

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132. 有客難主人曰：「吾見彊弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？」主人對曰：「夫命之窮達，猶金玉木石也；脩以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞，木石之段塊，自醜其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學之貧賤，比於無學之富貴也。」……且又聞之：生而知之者上，學而知之者次。所以學者，欲其多知明達耳。必有天才，拔?出類，為將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。（節錄自顏之推《顏氏家訓．勉學》）依上文之意，文末「蒙被而臥」的意思是：　(105年度初等一般行政考題)　

(A)言其性好逸惡勞也　 (B)言其欲以管窺天也　 (C)言其一物無所見也　 (D)言其多眠思倦怠也。

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133. 現行「公文程式條例」第九條規定「公文，除應分行者外，並得以副本抄送有關機關或人民；收受副本者，應視副本之內容為適當之處理。」有關副本的注意事項，下列選項何者正確？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)各案件主要受文者用正本，其他有關機關與個人，除上行者外一概以副本送達　 (B)事關通案者，對需分行之機關可悉用副本　 (C)使用副本時，應於文本「副本」項下，列明所有收受者　 (D)已抄送副本之機關單位，如續有有關來文，其內容已在前送副本中明列者，仍需答覆。

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134. 多種法令同時發布或廢止，下列敘述何者正確？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)必須一種法令以一種令文處理　 (B)多種法令可併入同一令文處理　 (C)發布時一種法令以一種令文處理，廢止時則可將多種法令併入同一令文處理　 (D)發布時可以多種法令併入同一令文處理，廢止時則必須一種法令以一種令文處理。

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135. 若教育部發文給臺南市政府，應用何種准駁語？　(105年度初等一般行政考題)　

(A)應予駁回　 (B)礙難同意　 (C)應從緩議　 (D)礙難照准。

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136. 下列各組「」內的字音，前後相同的是：　(103年度初等考題)　

(A)苟延殘「喘」／「惴」惴不安　 (B)頭暈目「眩」／光彩「炫」耀　 (C)「詆」毀名譽／胼手「胝」足　 (D)相形見「絀」／「拙」嘴笨腮。

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137. 下列文句，完全沒有錯別字的是：　(103年度初等考題)　

(A)她幽默的言談和滑稽的動作，引得轟堂大笑　 (B)金融海嘯來襲，多國都面臨經濟衰退，民生凋閉的困境　 (C)做事一定得按部就班，不可躐等，才容易成功　 (D)社會上迷漫著一片哈日哈韓風氣，反映「外國月亮較圓」的心態。

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138. 下列文句，完全沒有錯別字的是：　(103年度初等考題)　

(A)自然就是美，刻意的嬌揉造作，反而引人反感　 (B)小董終日沉湎酒色之間，令父母親痛心急首　 (C)他喜歡講話，卻常語焉不祥，莫知所云　 (D)在這場比賽中，他的滔滔雄辯精闢中肯，令人刮目相看。

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139. 下列各組「」中的詞語，前後意義相同的選項是：　(103年度初等考題)　

(A)將軍向寵，性行淑均，「曉暢」軍事／李同學行文「曉暢」，頗獲國文老師讚賞　 (B)今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之「秋」也／公司面臨轉型之「秋」與否，頗令人憂心　 (C)先帝不以臣「卑鄙」，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中／這個「卑鄙」小人，以算計他人為樂事　　 (D)誠宜「開張」聖聽，以光先帝之遺德，恢弘志士之氣／巷口冷飲店剛「開張」，去光顧一下吧。

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140. 歐陽脩〈醉翁亭記〉：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。」句中「尤」字意義、用法與下列選項中那個「尤」字相同？　(103年度初等考題)　

(A) 不怨天，不「尤」人　 (B)言寡「尤」，行寡悔　 (C) 夫有「尤」物，足以移人　 (D)況臣孤苦，特為「尤」甚。

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141. 下列各組「」中的字，詞性相同的選項是：　(103年度初等考題)　

(A)夫弈之為「數」，小「數」也　 (B)人不獨「親」其「親」，不獨子其子　 (C)人知從太守遊而樂，不知太守之「樂」其「樂」　 (D)古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故「聖」益「聖」愚益愚。

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142. 下列各組成語，何者完全沒有錯別字？　(103年度初等考題)　

(A)四面楚歌／東施效頻　　 (B)破斧沉舟／退避三舍　 (C)門可羅雀／杞人憂天　 (D)涸澈之鮒／禍起蕭牆。

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143. 下列成語的運用，何者錯誤？　(103年度初等考題)　

(A)做人一定要潔身自愛，千萬不可以「同流合污」　 (B)人稱李先生是人中龍鳳，今日一見，果然「名過其實」　 (C)突然遇到這種晴天霹靂的事情，頓時讓他「手足無措」　　 (D)經過多年的努力之後，他終於可以和對手「分庭抗禮」了。

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144. 根據上下文判斷，下列何者斷句正確？　(103年度初等考題)　

(A)廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬　 (B)廄焚，子退朝，曰：「傷人乎不？」問馬　 (C)廄焚子，退朝，曰：「傷人乎？」不問馬　 (D)廄焚子退，朝曰：「傷人乎不？」問馬。

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145. 下列何者不適合作為祝賀生育的題辭？　(103年度初等考題)　

(A)瓜瓞綿綿　 (B)彤管揚芬　　 (C)彩鳳新雛　 (D)麟趾呈祥。

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146. 關於書信的提稱語，下列選項何者正確？　(103年度初等考題)　

(A)「英覽」適用於晚輩　　 (B)「足下」適用於長輩　 (C)「尊右」適用於平輩　 (D)「偉鑒」適用於父母。

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147. 某天，張先生看見一副對聯，上面寫著「指點江山春光滿目，激揚文字彩筆生花。」請問這副對聯最適宜出現在何處？　(103年度初等考題)　

(A)公園　 (B)郵局　 (C)學校　 (D)廟宇。

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148. 古人常於文學作品中透過外在景物描寫個人內在感情。下列何者沒有使用這種方式？　(103年度初等考題)　

(A)碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧 (B)楊柳渡頭行客稀，罟師盪槳向臨圻　 (C)故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州　 (D)一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。

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149. 太宗曰：「前代明王使人如器，皆取士於當時，不借才於異代，豈得待夢傅說、逢呂尚，然後為政乎？且何代無賢？但患遺而不知耳。」太宗指出國君治國之患在於：　(103年度初等考題)　

(A)剛愎自用　 (B)公器私用　　 (C)才大難用　 (D)才不見用。

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150. 下列選項何者非歌詠孔子？　(103年度初等考題)　

(A)夫子何為者，栖栖一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮　 (B)世濁不可處，冰清首陽岑。采薇詠羲農，高義越古今　 (C)卯誅兩觀，攝相夾谷。歌鳳遽衰，泣麟何促。九流仰鏡，萬古欽躅　 (D)三千弟子標青史，萬代先生號素王。蕭索風高洙泗上，秋山明月夜蒼蒼。

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151. 「醫生開了一味藥，叫逍遙散，似乎吃了，就能夠當□□，用不著那麼辛苦思索何謂齊物坐忘。這個名字令人想起魏晉南北朝士人最愛的寒食散，同是很有仙氣的藥，……玄學的代表人物□□極力提倡。」以上□□中，依序最適合填入的答案是：　(103年度初等考題)　

(A)老子／劉勰　　 (B)列子／朱熹　 (C)孔子／周瑜　 (D)莊子／何晏。

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152. 柳宗元〈童區寄傳〉：「童寄者，郴州蕘牧兒也，行牧且蕘。二豪賊劫持反接，布囊其口，去逾四十里之虛所賣之。寄偽兒啼，恐慄為兒恆狀。賊易之，對飲酒醉，一人去為市，一人臥，植刃道上，童微伺其睡，以縛背刃，力下上，得絕，因取刃殺之。」根據此段描述，區寄被綁架後的表現是：　(103年度初等考題)　

(A)武功不凡，手刃兩匪　 (B)兩匪反目，趁亂脫逃　 (C)冷靜觀察，伺機脫逃　 (D)恐懼啼哭，因而被殺。

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153. 「向老傅氏，山陰人。與其兄元老讀書知道理，其所為文辭可喜。太夫人春秋高，而其家故貧。然向老昆弟尤自守，不苟取而妄交，太夫人亦忘其貧。余得之山陰，愛其自處之重，而見其進而未止也，特心與之。」根據文中所述，下列選項何者不是傅家人的特質？　　(103年度初等考題)　

(A)安貧樂道　 (B)任俠仗義　 (C)篤志好學　 (D)潔身自愛。

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154. 「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二：當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也。」其旨在強調：　(103年度初等考題)　

(A)業精於勤　 (B)死者為大　 (C)教不嚴，師之惰　 (D)尊師重道。

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155. 「不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育於國。」其旨在說明為政之道不可：　(103年度初等考題)　

(A)標新立異　 (B)浮華奢靡　 (C)勞民傷財　 (D)貴物賤人。

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156. 一學究時誡弟子勿晝寢。一日，弟子伺學究方睡，請曰：「先生誡人而自蹈之，何也？」曰：「是非爾所知，吾夢周公耳。」弟子次日故睡，先生蹴起之，曰：「吾亦夢周公。」先生曰：「且道周公有何話？」曰：「亦無他語，只道昨日不曾得會先生。」本文要旨是：　　(103年度初等考題)　

(A)為人師表當以身作則　 (B)感嘆周公之道不復用於世　 (C)批評學者只問功名，不講道德　 (D)求學者應日夜努力，好學不倦。

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157. 「無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨讎非錢不解，令問非錢不發。洛中朱衣，當途之士，愛我家兄，皆無已已。執我之手，抱我終始，不計優劣，不論年紀，賓客輻輳，門常如市。」根據上文，其意最近於下列何者？　(103年度初等考題)　

(A)錢不是萬能　 (B)時間就是金錢　 (C)有錢能使鬼推磨　 (D)錢要花在刀口上。

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158. 「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可揜，罪大而不可解。」下列選項所述，何者錯誤？　(103年度初等考題)　

(A)本文強調的意思與「勿因善小而不為，勿因惡小而為之」相近　 (B)本文告訴世人，凡事都是積少成多，積沙成塔，做錯事只要及時悔改，也可以趨吉避凶　 (C)本文警惕世人若因善小而不為，因惡小而為之，最後可能會有遭致殺身之禍的凶險　 (D)「善不積不足以成名」，意謂若要成名得累積許多的善事，因此不必努力行善，以免徒勞無功。

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159. 「福之將至，觀其善而必先知之矣。禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。」下列選項最切合上文主旨的是：　(103年度初等考題)　

(A)行善的重要　 (B)遠禍的重要　 (C)獲福的重要　　 (D)改過的重要。

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160. 閱讀以下文字，選出說明正確的選項：景公問於晏子曰：「治國何患？」晏子對曰：「患夫社鼠。」公曰：「何謂也？」對曰：「夫社，束木而塗之，鼠因往託焉。熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其塗，此鼠所以不可得殺者，以社故也。夫國亦有焉，人主左右是也。內則蔽善惡於君上，外則賣權重於百姓，不誅之則亂，誅之則為人主所案，據腹而有之。此亦國之社鼠也。」　(103年度初等考題)　

(A)「熏之」、「灌之」雖都是捕鼠、滅鼠的方法，但效果不彰，因此社鼠仍無法根除　 (B)「鼠所以不可殺者，以社故也」，意即社鼠一旦依附祭祀土神的廟宇而生，便不能自立生活　 (C)所謂「國之社鼠」，即是對內矇蔽君上、對外權欺百姓之臣子，國君應該根除這些「社鼠」　 (D)根據這段談話，景公與晏子的關係，不僅是君臣關係，同時也可譬喻為貓與社鼠的關係。

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161. 「其養之也，……冷則療以粉草，熱則投以鹽顆。鴿善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。張在廣陵，以十金購一鴿，體最小，善走，置地上，盤旋無已時，不至於死不休也，故常須人把握之；夜置羣中，使驚諸鴿，可以免痹股之病：是名『夜遊』。」由本文可知飼主對於鴿子的態度為：　(103年度初等考題)　

(A)如保嬰兒　 (B)矜功恃寵　 (C)敝帚自珍　 (D)順其自然。

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162. 「趙襄主學御於王於期，俄而與於期逐，三易馬而三後。襄主曰:『子之教我御，術未盡也。』對曰：『術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬，此君之所以後也。』」趙襄主之所以三易馬而三後，是因為：　(103年度初等考題)　

(A)用心不專　 (B)騎術不佳　 (C)選馬不精　 (D)遇師不良。

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163. 吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗謁韋蘇州，恐詩體不合，乃於舟中抒思，作古體十數篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊制獻之，韋公吟諷，大加嘆詠。因語晝云：「師幾失聲名，何不但以所工見投，而猥希老夫之意。人各有所得，非卒能致。」晝大伏其鑒別之精。關於這個故事，下列敘述何者正確？　(103年度初等考題)　

(A)皎然擅長的是古體而非近體詩　 (B)當時韋蘇州作詩的名氣高於皎然　 (C)皎然雖出家為僧，仍戀戀不忘功名利祿　 (D)皎然最後佩服韋蘇州，是因為韋公終於稱讚其詩。

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164. 天聖中，雄州民妻張氏戶絕，有田產，於法當給三分之一與其出嫁女，其二分雖有同居外甥，然其估緡錢萬餘，當奏聽裁。仁皇曰:「此皆細民自營者，無利其沒入，悉以還之。」是時，王沂公為宰相，呂文靖公、魯肅簡公參知政事，極贊美之。下列敘述何者錯誤？　　(103年度初等考題)　

(A)由這則故事可知當時婦女仍保有一定的財產繼承權　 (B)對於仁宗皇帝的決定，當朝大臣意見紛歧，並非一致贊成　 (C)張氏死後無子繼承，依法可將財產三分之一給出嫁的女兒，三分之二給一同生活的外甥　 (D)仁宗皇帝最後裁決將所有財產還給人民，因為這些錢都是人民辛苦所得，不該收歸國有。

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165. 「井鼃不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。」下列選項所述，何者正確？　(103年度初等考題)　

(A)曲士不可以語於道，是因為他書讀得太少，不能明白什麼是道　 (B)井鼃不可以語於海，是因為井鼃活的時間太短，沒辦法游到大海的緣故　 (C)本文旨在說明每個人皆有自身的局限，只有擺脫自身的局限，方能看到事情的真相　 (D)本文告訴我們，不論如何努力，都無法擺脫生命的局限，所以應該及早尋求一個安身立命之所。

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166. 「《書》曰：『滿招損，謙受益。』憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉！」下列選項所述，何者錯誤？　(103年度初等考題)　

(A)「滿招損，謙受益」旨在告誡人們不要自滿，要學習謙虛的美德　　 (B)本文旨在強調伶人之所以敗亡，是因為他們自滿且喜好玩樂，不是伶人則無妨　 (C)「禍患常積於忽微」說明災禍都是由輕忽小事所逐漸累積而成，所以要懂得防微杜漸　 (D)「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」在告誡我們應要努力做事，千萬不可因為一時成功而鬆懈怠惰。

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167. 時間走得很停勻，說快不快，說慢不慢。不知從什麼時候起在宴會中總是有人簇擁著你登上座，你自然明白這是離入祠堂之日已不太遠。上下臺階的時候常有人在你肘腋處狠狠的攙扶一把，這是提醒你，你已到達了杖鄉杖國的高齡。老不必嘆，更不必諱；花有開有謝，樹有榮有枯。人生至此尚能悠然俛仰於天地之間，應算一幸事。依據上文，下列選項所述，何者錯誤？　(103年度初等考題)　

(A)對於年老不必感嘆忌諱，更要覺知自我存在的美好　 (B)老年人就應該要服老，不需要有所作為，徒增社會的困擾　 (C)「時間走得很停勻，說快不快，說慢不慢。」可以呈現出老年人對時間的淡然之感　 (D)由「簇擁上座」和「在肘腋處狠狠的被攙扶一把」可看出周遭的人們對待老年人的態度。

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168. 在高明的寫作者筆下，風景不能只是風景。眼睛看見的、耳朵聽到的，若只是翔實記錄，勢必無法動人。攝影家杉本博司說：「相機雖然能夠記錄，但沒有記憶。」我對這句話的理解是，人類有思想、有情感、有記憶，相機必須在有回憶的人手上才能創出美與感動。書寫表達就像拍照一樣，一定要有創作者的觀點，才可能做到深刻動人，達成最美好的溝通。根據本文，下列何者正確？　(103年度初等考題)　

(A)作者認為書寫就像拍照一樣，必須做到翔實準確，才能令人印象深刻　 (B)作者認為書寫表達要有創作者的回憶，就像拍照要有主題，才能聚焦　 (C)作者認為創作者必須在作品中融入自己的思想情感，才能創造出美與感動　 (D)作者認為書寫無非是創作者和讀者間的溝通，過多情緒渲染只會增加誤解。

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169. 一個人的天賦才能、使命，或應該扮演的角色通常是發現，而不是發明出來的。知名作家波斯特爵士寫道：「我們必須朝自己的內心觀察自己、觀察靈魂，觀察並傾聽，直到你找到那個你一直在夢想的東西。換句話說—回答那黑暗中的敲門聲，否則你無法從這個受禁錮的時刻昇華到卓越。」根據本文，下列何者錯誤？　(103年度初等考題)　

(A)每個人的天賦才能是需要靠後天不斷去創造發明的　 (B)每個人都有最深切的企望和夢想，只是你不曾正視它　 (C)「回答那黑暗中的敲門聲」，意指我們必須正視自己內心的聲音，並且學會傾聽自我　 (D)作者認為應該要深刻地認識、發現自我，才能夠真正了解自我，進而通往成功的道路。

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170. 在微軟變成家喻戶曉的名字之後，比爾蓋茲的父親常被人問：「你是怎麼教的，把孩子教的這麼好？」他說：「這真是好問題，因為我也不知道。我唯一能想到的是他們小時候，我盡量參與他們的生活，凡有球賽，我都盡量到場加油，贏的時候，我帶他們去吃冰淇淋，輸的時候，我替他們擦眼淚。學校的家長會、懇親會我盡量親自出席。除此之外，我跟其他的父親一樣，努力賺錢，餵飽他們的肚子。」上文所要表達「教養孩子之道」，最重要的為何？　(103年度初等考題)　

(A)參與孩子的生活　 (B)提供有效的資源　 (C)餵飽孩子的肚子　 (D)讓孩子自由發揮。

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171. 「忽有人披髮粗衣，自天而降，慰女曰：『爾無哭，爾母殺爾魚矣，骨在糞下。爾歸，可取魚骨藏於室，所須，第祈之，當隨爾也。』」文中披髮粗衣者對女子所說的話，與下列西洋童話中那一段對話的情境最為相似？　(103年度初等考題)　

(A)阿里巴巴對石門喊：「芝麻！芝麻！請開門！」　　 (B)皇后對魔鏡說：「魔鏡！魔鏡！誰是世界上最漂亮的女人？」　　 (C)青蛙對小公主說：「我幫你撿回金球，你要答應我一件事！」　　 (D)燈神對阿拉丁說：「親愛的主人，我可以實現你的任何願望。」。

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172. 阿根廷的一位高爾夫選手贏得一筆獎金，他把錢送給一個素不相識的婦人，因為「她的孩子重病垂危，緊急需要一筆醫藥費來挽救」。幾天以後，警察告訴那位選手上當了，那婦人是個騙子，根本還沒有結婚。那選手的反應是：「太好了！你是說根本沒有一個重病將死的小孩？這是我這個星期聽到的最好的消息。」看他如釋重負的口氣，簡直可以用聖歎筆法形容「不亦快哉」！關於作者對選手的看法，最接近的選項是：　(103年度初等考題)　

(A)裝聾作啞好度日　 (B)重健康甚於財富　　 (C)慈悲助人不計較　 (D)給人恩惠才有福。

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173. 「這時才憶起，向來詩文上秋的含義，……使人聯想的是肅殺，是淒涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入於枯槁凋零。」以下何句可歸入作者所引喻的「向來詩文」之列？　　(103年度初等考題)　

(A)夜來風雨聲，花落知多少　 (B)砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿　　 (C)菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間　 (D)天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

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174. 有時，困境則是個強大的警鐘，敲醒我們，此路不通，逼我們另覓出路。「在我們身後封閉的路和在我們面前展開的康莊大道一樣，帶給我們無限的指引。」曾獲選為美國高等教育界最有影響力領導者之一的帕克．巴默爾，在《讓生命發聲》一書中鼓勵大家，「不可在關上的門前一味悵然，轉個身—一轉身，這扇門已在背後—張開雙臂迎接生命的遼闊，未來就在我們的前方無限延伸。」下列選項何者與本文意旨不符？　(103年度初等考題)　

(A)福兮禍所伏，禍兮福所倚；禍福無常，往往相因　 (B)塞翁失馬，焉知非福，順境、逆境只是一念之轉　 (C)困境，是生活的警鐘，警醒著我們到了該改變突破的時候了　 (D)困境警醒著我們必須在倉促的生活裡停下腳步，稍待片刻。

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175. 「通常淫字與別的字連在一起，總是壞事居多；唯獨和典籍攀上關係，就可以入傳，垂諸永久，幾乎可以同近世的名譽學位媲美了。」依據文意，最能表現作者想法的選項是：　(103年度初等考題)　

(A)好事不出門，壞事傳千里　 (B)淫蕩書籍最容易流傳後世　 (C)一般人對愛書者，常另眼看待　 (D)壞人多和書接觸，就可以變好。

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176. 「我是行路者，不願意在某處留連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生，而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱，任何名位都會誘發爭奪，任何爭奪都包含著毀損。」下列選項何者最適合用來說明文中的意涵？　(103年度初等考題)　

(A) 居安思危　　 (B)學無止境　 (C)江河日下　 (D)薪火相傳。

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177. 「奼紫嫣紅替阿里山添上喜氣的新裝；黑面琵鷺在七股溼地舒服地打個盹；關子嶺溫泉暖和了偶而來襲的料峭春寒；信眾萬千的媽祖則已整裝待發，為年度遶境做好準備。南臺灣和煦的春陽，溫柔地灑落高山、丘陵、平原與海洋。」上文摘錄交通部觀光局的旅遊文宣，內容不涵蓋那項議題？　(103年度初等考題)　

(A)環境生態　 (B)法律規範　 (C)宗教民俗　 (D)地理形勢。

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178. 有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。（王安石〈遊禪山記〉）句中「無物以相之」的「相」字之意義，下列何者正確？　(104年度初等考題)　

(A)輔助　 (B)察看　 (C)到達　 (D)思考。

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179. 下列各組詞語「」內的字，前後意義相同的是：　(104年度初等考題)　

(A)自強不「息」／「息」事寧人　 (B)因陋「就」簡／功成名「就」　 (C)拔刀「相」助／禍福「相」倚　 (D)從「善」如流／能文「善」武。

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180. 「去年春，脫汴州之亂，幸不死，無所於歸，遂來于此。主人與吾有故，哀其窮，居吾于符離睢上。及秋將辭去，因被留以職事，默默在此，行一年矣。到今年秋，聊復辭去。」（韓愈〈與孟東野書〉）文中「行」字之意，與下列何者最為相近？　(104年度初等考題)　

(A)經過　 (B)行走　 (C)將近　 (D)又是。

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181. 《呂氏春秋》：「范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。」文中此人行徑，不適合用那一個詞語來形容？　(104年度初等考題)　

(A)掩耳盜鈴　 (B)掩旗息鼓　 (C)掩鼻偷香　 (D)掩目捕雀。

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182. 祝賀某人生兒子的題辭，最適合的是：　(104年度初等考題)　

(A)星輝南極　 (B)弄瓦徵祥　　 (C)宜室宜家　 (D)弄璋之喜。

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183. 關於書信提稱語之使用，下列選項何者正確？　(104年度初等考題)　

(A)父親大人台鑒　　 (B)屏公夫子如晤　 (C)怡君賢妻慧鑒　 (D)大偉吾兄知之。

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184. 李白〈贈汪倫〉：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」下列選項的敘述，何者與此詩所表現的情感最為貼近？　(104年度初等考題)　

(A)花開花落，人生無常　 (B)手舞足蹈，怡然自樂　 (C)情比水深，自然率真　 (D)萍水相逢，聚合難定。

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185. 「朱彈星丸粲日光，綠瓊枝散小香囊。龍綃殼綻紅紋粟，魚目珠涵白膜漿。梅熟已過南嶺雨，橘酸空待洞庭霜。蠻山蹋曉和煙摘，拜捧金盤奉越王。」此詩所詠之物為下列何者？　(104年度初等考題)　

(A)木瓜　 (B)荔枝　　 (C)葡萄　 (D)櫻桃。

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186. 王昌齡〈芙蓉樓送辛漸〉：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」其中「一片冰心在玉壺」所象徵之意為何？　(104年度初等考題)　

(A)深宮閨怨，無君王寵幸　 (B)冰清玉潔，不同流合汙　 (C)心灰意冷，不眷戀仕途　 (D)心如冰玉，何必問來日。

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187. 「在你還是鬱藍身影的距離時，我遠遠的就衝向你，以迫切的心快速地顫擺我的尾鰭，以你為仰角，逆著水流，試著突圍命運的侷限。縱然一次又一次笨拙地摔回海面，但一次次調整，一次次更堅硬我張開向你飛翔的翅鰭。」上述段落最適合描寫何種情景？　(104年度初等考題)　

(A)精衛填海　 (B)飛魚滑行　 (C)鯨魚出水　 (D)海鷗衝水。

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188. 孟子曰：「堂高數仞，榱題數尺，我得志，弗為也；食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也；般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志，弗為也。」孟子的幾個「弗為」，是與那一種大丈夫的作為相合？　(104年度初等考題)　

(A)富貴不能淫　 (B)貧賤不能移　 (C)威武不能屈　 (D)老少不能欺。

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189. 「青年永遠趨向反叛，愛好冒險；永遠如初度航海者，幻想黃金機緣於浩淼的波之外；想割斷繫岸的纜繩，扯起風帆，欣欣的投入無垠的懷抱。」文中對於青年特質的描述，下列選項中最適合用來形容的語詞是：　(104年度初等考題)　

(A)汲汲營營　 (B)不切實際　 (C)少不更事　 (D)志比天高。

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190. 德國浪漫派詩人李斯特說：「人生就像一本書，愚者漫不經心地翻過，智者卻很仔細地閱讀；因為他們知道：這本書沒有再回頭看第二次的機會。」依據文意，所謂「這本書沒有再回頭看第二次的機會」的原因是：　(104年度初等考題)　

(A)人生苦短，需要把握時間，增廣見聞，充實自己　 (B)機會苦少，需要懂得放下，繼續尋找下一次機會　 (C)開卷有益，但學海無涯，應廣博閱讀，厚植學養　 (D)人生的旅途，不論成功或失敗，都不會重新經歷。

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191. 人在陌生的時候，做事兢兢業業，心裏有所畏懼，凡事只能循著理去做，所以較少紕漏而能有所成就。一旦人頭熟，耍得開，把事情看得太容易，做事就不周到，把別人都看做無能為也，待人也就不恤不憂。上文提醒吾人務須注意：　(104年度初等考題)　

(A)事久翫忽　 (B)萬事起頭難　　 (C)不失赤子之心　 (D)業精於勤荒於嬉。

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192. 有人必定要有一間高雅的書房，杜絕閒雜人等的干擾，焚香靜坐，才完成讀書的架式，卻又說不定神遊太虛，書本上的之乎者也，並未輸入他的腦裡。相反的，也有人雖或處在鮑魚之肆，人聲喧囂而腥臭難耐，偏偏他可以持其足夠的定力，不聞不問，集中心志在其課業上，終於也獲得很高的成就。依作者之意，造成上述兩種不同結果的主要原因是：　(104年度初等考題)　

(A)個人天性　 (B)學習態度　 (C)環境差異　 (D)讀書計畫。

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193. 我慾嗔妄念，胸無菩提。雖已「不惑」，對於權力與愛憎仍無法勘破，猶然碌碌的在宦途中爭逐其實微末的職位。心中那口井泉污濁不堪，智慧障蔽不明；因此，這些年來一直在苦痛中不能自拔。學術上毫無精進，人品亦無敦勵，愚昧地在紅塵井底各抱地勢，為著雞毛蒜皮芝麻小事心鬥角，自尋煩惱。作者指出自己總困在紅塵中無法自拔而自尋煩惱的真正原因為何？　(104年度初等考題)　

(A)未能鑽研佛理　 (B)執著尋求欲望　 (C)並無敦勵人品　 (D)無法潛心學術。

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194. 你更應該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知，不可得的，才有人去追求；你若將所有的盡給了別人，你對於別人，對於世界，將沒有絲毫意義，正和醫學生實習解剖時用過的屍體一樣，那時是不可思議的孤獨，你將不能支持自己，而傾仆到無底的黑暗裡去。文中用「解剖時用過的屍體」來譬喻什麼意思？　(104年度初等考題)　

(A)完全藏匿自己　 (B)對別人毫無保留　 (C)不可思議的孤獨　 (D)不能支持自己。

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195. 「都怪人這種動物性情很難捉摸，所以苦樂不容易分清。一碗白菜飯，餓漢吃來，鮮美好像天上才有，富人看見，難以下箸。有個大陸出來的人在美國一家公司工作，那裡需要職員加班，他不但每天早晚加班，連週末也照常工作，結果收入比他的主管還多。同事百般譏笑，他一概不理。不但在公司加班，他為了省錢，自己還做自己房屋的土木工程，買便宜建築材料，自己搬運，辛勞異常。有人問他，這樣生活，不太苦嗎？他說，在大陸勞改的時候，不但辛苦比現在加倍，還沒有營養，那才算苦。」此文的主旨為何？　(104年度初等考題)　

(A)人生的幸福快樂是留給努力的人　 (B)人生的幸福快樂沒有絕對的標準　　 (C)職業的貴賤影響人對財富的看法　 (D)職業的貴賤與收入不一定成正比。

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196. 《左傳．曹劌論戰》：「小大之獄，雖不能察，必以情。」其意旨，下列何者最正確？　(104年度初等考題)　

(A)特赦獄所嫌犯　 (B)感動嫌犯自首　 (C)認真審理訟案　 (D)分別訟案等級。

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197. 孟子曰：「身不行道，不行於妻子；使人不以道，不能行於妻子。」此文之旨意為何？　(104年度初等考題)　

(A)立身行道應以身作則　 (B)人無法要求別人如何做　 (C)做人妻子要有妻子之道　 (D)對待他人之妻與自己之妻要有差別。

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198. 老子曰：「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。」其意旨與下列何者最接近？　(104年度初等考題)　

(A)散財布施，以拋磚引玉　 (B)多行善事，求消災解厄　 (C)積善行德，使心靈富有　 (D)聖人所事，以不患人知。

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199. 「匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香鑪，峰北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。」根據上文的描述，天下風景最奇秀勝絕的地點是：　(104年度初等考題)　

(A)廬山　 (B)香鑪峰　 (C)遺愛寺　 (D)香鑪峰與遺愛寺之間。

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200. 「匹練抹林，輕綃蔽日。籠樓臺而隱隱，鎖洞壑以重重。潭影難窺，花枝半掩。樹若增密，山若增深，景若增幽，路若增遠。勝概之一助也。」引文所指之物，最適合的選項是：　(104年度初等考題)　

(A)霧　 (B)雪　 (C)雨　　 (D)霜。

初等/地方特考考古題 國文 (收錄100年~112年歷屆試題,每次隨機抽取50題)

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