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1. 下列文句,何者沒有語病?
(A)請大家看稍早之前的畫面
(B)這棟房子市價超過六千萬以上
(C)他是眾人眼中未來的明日之星
(D)我保證這種狀況下次不會再出現。
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2. 下列各組「 」中的字義,何者兩兩相同?
(A)短「褐」穿結/深「褐」色系
(B)不恥相「師」/出「師」不利
(C)高手雲「集」/寒雪日內「集」
(D)「從」數騎出/客「從」遠方來。
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3. 京兆杜乂、陳郡殷浩並才名冠世,而翼弗之重也,每語人曰:此輩宜□□□□,俟天下太平,然後議其任耳。(《晉書.庾亮傳》)文中空格應填入的成語是:
(A)選賢任能
(B)平步青雲
(C)推心置腹
(D)束之高閣。
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4. 下列文句「 」中的成語,何者運用最恰當?
(A)小張說的笑話很好笑,真是「貽笑大方」
(B)如此尷尬場面,主持人只能「爾虞我詐」帶過
(C)他們上山看流星雨,感受「披星戴月」的氣氛
(D)銷售人員游說成功,媽媽開始「心猿意馬」起來。
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5. 老張的新居落成,朋友紛紛致贈對聯道賀,下列何者最適合掛在書房?
(A)桃李成蹊徑,江山入畫圖
(B)琴瑟春常在,芝蘭德自馨
(C)居無俗客人疑古,架有奇書手自刪
(D)天地間詩書最貴,家庭內孝悌為先。
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6. 下列題辭,何者使用正確?
(A)好友結婚:鸞鳳和鳴
(B)長輩生日:福壽全歸
(C)醫師開業:高賢蒞止
(D)議員連任:桑梓流光。
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7. 若曦新出論著,要送給自己的師長,下列用語何者正確?
(A)賜正
(B)惠正
(C)指正
(D)郢正。
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8. 《莊子》善用寓言說理,關於寓言旨意,下列敘述錯誤的是:
(A)御風而行:藉列子御風而行,說明有待與無待的逍遙境界
(B)心齋坐忘:藉孔子與顏淵的對話,諷刺儒家傲岸不群的處世之道
(C)鼴鼠飲河:鼴鼠飲河所需不多,表現道家知足自在,不為功名束縛的逍遙精神
(D)庖丁解牛:以牛的筋骨脈絡,比喻複雜的社會,藉庖丁口吻說明順其自然的處世之道。
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9. 陰陽之和,不長一類;甘露時雨,不私一物;萬民之主,不阿一人。(《呂氏春秋.貴公》)下列選項最符合上文意涵的是:
(A)民吾同胞,物吾與也
(B)義以生利,利以豐民
(C)四時代御,陰陽大化
(D)無偏無黨,王道蕩蕩。
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10. 「當為之事必行,不當為者則斷在勿行」一語,是說明下列何種德性?
(A)仁愛
(B)剛毅
(C)謙和
(D)誠實。
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11. 有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。……是故知保天下,然後知保其國。保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。(顧炎武《日知錄.正始》)根據上文,下列敘述何者錯誤?
(A)亡天下是民族精神文化的崩壞
(B)亡國乃是不同姓氏政權的轉移
(C)保國為國君大臣執政者的責任
(D)匹夫卑賤無能參與保天下之事。
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12. 「杖屨逍遙五柳莊,一辭獨擅晉文章。黃花本是無情物,也共先生晚節香。」詩中所云的「先生」是:
(A)屈原
(B)陶潛
(C)柳宗元
(D)蘇軾。
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13. 醉翁亭在瑯琊山寺側,記成刻石,遠近爭傳,疲於模打。山僧云:寺庫有?,打碑用盡,至取僧堂臥?給用。凡商賈來供施者,亦多求其本。僧問作何用,皆云所過關征,以贈監官,可以免稅。(朱熹《晦庵先生朱文公文集.考歐陽文忠公事蹟》)下列敘述最符合上文旨意的是:
(A)想要拓片的人多,但都不願自己動手拓製
(B)由於拓片供不應求,故官方請託僧人拓製
(C)求拓片者眾,可見〈醉翁亭記〉頗受歡迎
(D)商賈求取拓片,其意在流傳〈醉翁亭記〉。
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14. 近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡,人皆弔之。其父曰:「此何遽不為福乎!」居數月,其馬將胡駿馬而歸,人皆賀之。其父曰:「此何遽不能為禍乎!」家富良馬,其子好騎,墮而折其髀,人皆弔之。其父曰:「此何遽不為福乎!」居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰,近塞之人,死者十九,此獨以跛之故,父子相保。(《淮南子.人間》)最符合上文意旨的選項是:
(A)福無雙至,禍不單行
(B)有福同享,有難同當
(C)禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
(D)天有不測風雲,人有旦夕禍福。
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15. 求物之妙,如繫風捕影,能使是物了然於心者,蓋千萬人而不一遇也,而況能使了然於口與手者乎?是之謂辭達。辭至於能達,則文不可勝用矣。(蘇軾〈答謝民師書〉)根據上文,下列選項何者最切合文意?
(A)捕風捉影的言辭不可能為真
(B)以言辭具現物之妙實非易事
(C)言辭通達的人未必能寫文章
(D)能言善道之人有理走遍天下。
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16. 眾盲摸象,其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。(《大般涅槃經》)下列選項,何者與上文主旨最接近?
(A)牝牡驪黃
(B)狗尾續貂
(C)扣槃捫燭
(D)濫竽充數。
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17. 甲問於乙曰:「鑄銅為鐘,削木為莛,以莛叩鐘,則鏗然而鳴;然則聲在木乎?在銅乎?」乙曰:「以莛叩垣牆則不鳴,叩鐘則鳴,是聲在銅。」甲曰:「以莛叩錢,積則不鳴,聲果在銅乎?」乙曰:「錢積實,鐘虛中,是聲在虛器之中。」甲曰:「以木若泥為鐘則無聲,聲果在虛器之中乎?」依據上文,下列敘述何者正確?
(A)甲始終對聲音來源感到疑惑
(B)乙堅持聲音來自於虛器之中
(C)乙以積錢不鳴證明銅不發聲
(D)甲乙都一致認為物各有其聲。
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18. 「過去的我,嫉醜惡如仇,容不得一點卑劣、不義,總想徹底除之而後快,不能除之,便想隱身、閃逃,避到無可避為止。這疾病讓我明白,天地廣袤,萬物並容,黑白美醜,大化眼中自有其存在的理由。」根據上文,下列何者最適合用來說明作者的心態轉變?
(A)由潔身自好轉為圓融處世
(B)由褊急狹隘轉為心寬氣和
(C)由正義凜然轉為作壁上觀
(D)由憤怒逃避轉為委靡頹唐。
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19. 「楊小妹在楊媽媽無微不至的呵護下,長得活潑可愛。育幼院除了身障的楊小妹,還有幾個智能不足的孩子,楊媽媽對他們的愛特別彰顯。她說:『任何一個孩子生下來都應該有人愛他們。』」依據上文,最適合形容楊媽媽的選項是:
(A)物傷其類
(B)春風化雨
(C)仁民愛物
(D)樂善好施。
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20. 「我掛起了個小小招牌:『東海農園』,又蓋了一所小小的山房,以避風雨。用最原始的農具,一坪一坪地把荒地開闢,再一坪一坪地種下了花木蔬菜。『東海農園』在這滿是石頭的荒山上開創之時,連附近的農民都笑我們是傻瓜。但事實證明,只要設計得法而有恆心,荒蕪之地都可以變成美好的花園。」下列選項最能說明作者開墾荒地精神的是:
(A)順其自然,隨遇而安
(B)篳路藍縷,以啟山林
(C)開疆闢土,功在社稷
(D)露宿風餐,擇善固執。
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21. 〈江雪〉:「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。」這首詩是柳宗元在朝政改革失敗,連遭貶謫,居永州時所作。就此觀之,下列最接近詩旨的選項是:
(A)清高脫俗,守貞不渝
(B)怡然恬淡,閑適自在
(C)縱情山水,遊戲人間
(D)遺世獨立,超然遠舉。
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22. 「有人說:『時間即生命。』也有人說:『時間即金錢。』二說均是。不過細想一下,有命斯有財,命之不存,於財何有?淮南子說:『聖人不貴尺之璧而重寸之陰,時難得而易失也。』可是誰又能趁早體會到時間之『難得而易失』?時光不斷的在流轉,任誰也不能攀住它停留片刻。我們每天撕一張日曆,日曆越來越薄,快要撕完的時候,便不免矍然以驚,驚的是又臨歲晚。」下列選項何者最接近本文意旨?
(A)不可因貪財而浪費時間
(B)應珍惜寶貴而易逝的光陰
(C)時光流轉須知有捨才有得
(D)時間是用生命與金錢換來。
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23. 承上題,依作者之意,下列選項正確的是:
(A)總在歲末才知時間不待人
(B)捨命不捨財是徒然浪費時間
(C)時間有如徑尺的璧玉一般珍貴
(D)把握時間勤奮工作才能留住錢財。
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24. 孫中山先生:「什麼事叫做大事呢?大概地說,無論那一件事,只要從頭至尾徹底做成功,便是大事。」根據上文,下列何者最能體現「做大事」的旨意?
(A)死有重於泰山,輕於鴻毛
(B)泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚
(C)泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深
(D)譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
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25. 下列詩詞所表現的心境,那一選項與其他不同?
(A)老驥伏櫪,志在千里
(B)記得少年曾學劍,壯心猶自憶廉頗
(C)塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑
(D)老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。
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26. 「春耕朗誦詩時,大雨滂沱。觀眾都穿著雨衣,站在雨中聽。詩句聲在大雨嘩嘩的節奏裡,也變成雨聲的一部分。朗讀者聽著自己的詩句,又好像更多時間是聽著雨聲、風聲。那樣的朗讀經驗很好,也許詩句本就應該在風聲、雨聲裡散去。山水自然的聲音才是永遠讀不完的詩句吧。」依據上文,何以作者會覺得那樣的朗讀經驗很好?
(A)觀眾在雨中聆聽的熱情,令人感動
(B)朗誦時巧遇大雨,符合作品的內涵
(C)自然的聲音飽含詩意,讀之不盡
(D)詩句在風聲裡散去,讓人備覺空靈。
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27. 「我不要求你成為我的眷屬如同我厭煩成為你的局部,你不必放棄什麼即能獲得我的情誼,我亦有難言的頑固卻能被你呵護,我們積極相聚也毫不掙扎地品嘗捨離,遂把所能擁有的辰光化成分分秒秒的驚歎。」根據上文,下列何者最接近作者對愛情的態度?
(A)能夠保有自我
(B)努力融入對方
(C)彼此包容寬恕
(D)相互扶持提攜。
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28. 「我浪費大半生的時間在他人身上。這回飛蛾不撲火了,飛蛾成了標本。母親轉成釘在我骨上的肉,稍一撕扯就痛徹心扉。母親是老小孩,女兒是小孩老。母親變女兒,輪迴就在眼前,不必等下一世。」依據上文,下列選項正確的是:
(A)「母親變女兒」是說母親仍保有童心
(B)「女兒是小孩老」是指女兒少年老成
(C)「我」認為照顧母親浪費許多的時間
(D)「輪迴」指母親已衰老,需要女兒照顧。
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29. 現今職場上,必須具備多方技能。下列孔、孟言論,何者最符合這種精神?
(A)君子不器
(B)多聞闕疑,慎言其餘
(C)知之為知之,不知為不知,是知也
(D)苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。
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30. 下列文句,具有鼓勵「終身學習」觀點的是:
(A)茍日新,日日新,又日新
(B)學而不思則罔,思而不學則殆
(C)惑而不從師,其為惑也終不解矣
(D)吾生也有涯,而知也無涯;以有涯隨無涯,殆已。
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31. 「『落葉歸根』,來源可能是老子的『各歸其根』。從老子的觀點看,個體的死亡原是萬事萬物自然生滅循環的現象,是自然不過的。如果刻意抵制,只會增加死亡的恐懼與自我的痛苦;但如體悟自我的死亡乃如落葉歸根,是回歸天道的自然過程,也就自然能夠克服自我自私,安然接受死亡。」下列選項,最符合本文旨意的是:
(A)面對生命終結的生滅循環,無須畏懼
(B)如果生命是一段旅程,死亡就是它的終點
(C)自私自我之人將死之前,面對死亡不免恐懼
(D)人不應恐懼死亡,應該恐懼的是從未真正活過。
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32. 「出航前,他知道自己會暈船,早自備好黑色塑膠袋。他特別選購黑色的,是因為這樣比較不會影響其他船客,避免大家看到嘔吐穢物,本來想吐的,會覺得更想吐;本來不想吐的,看到都想吐了。」下列選項,何者最接近文中「他」的想法?
(A)兵來將擋,水來土掩
(B)嚴以律己,寬以待人
(C)不見可欲,則心不亂
(D)己所不欲,勿施於人。
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33. 中央政府主管機關為使當年全國已屆徵兵年齡之國民接受徵兵處理,會使用下列何種公文?
(A)函
(B)令
(C)公告
(D)書函。
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34. 機關內部職員因育嬰需要,擬陳請機關首長同意其留職停薪時,應以下列那一種公文提出最適當?
(A)簽
(B)報告
(C)便箋
(D)申請函。
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35. 下列有關公文的敘述,正確的是:
(A)紙本開會通知單發文時,應蓋機關大印及首長簽字章,始生效力
(B)公告之格式為主旨、依據、公告事項,惟必要時,可加註機密等級
(C)凡屬工作計畫、專題報告、各種報表之標題用語,不可加註標點符號
(D)公文主旨段為全文摘要,說明行文目的與期望,應簡明扼要,字數多時可分項敘寫。
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