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1. 「華安看見眼前的美景,□□□□吟出一首應景的詩,讓大家嘖嘖稱讚他的才華。」,上文□□□□中最適合填入的是:
(A)不可一世
(B)不假思索
(C)百折不撓
(D)博而不精。
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2. 「辣椒又名番椒,也許是來自西番。清代稱川甘雲貴等省邊境的民族為番戶;辣椒是由番戶傳入漢族的,但不一定晚到清代。依現在看來,喜歡辣椒人多半是四川雲南貴州湖南的住民,這一假說似乎可以成立。然而咱們也不能全靠望文生義來考證:譬如胡椒又何嘗是來自匈奴的呢?我們希望旅行家幫助我們解決這個問題。」(王力:〈辣椒〉)。符合上文文意的選項是:
(A)辣椒與胡椒都是清代時所傳入的香料
(B)透過旅行才可以辨明辣椒與胡椒的不同
(C)由胡椒的「胡」字,可確知胡椒來自匈奴
(D)辣椒也許由是川甘雲貴等邊境民族傳入漢族。
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3. 「無雨的日子,我愛緣溪行,踏上□□的田埂漫步到學校。緩流□□的小溪邊,總有洗衣婦和□□歲月的鴨群。」(康來新:〈俯拾篇〉)。上文□□中依次最適合填入的是:
(A)窄窄/柔柔/悠游
(B)柔柔/窄窄/悠游
(C)窄窄/悠游/柔柔
(D)柔柔/悠游/窄窄。
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4. 「我相信藝術家都是些善妒的人。因為善妒,所以別人的長處才會刺痛了自己心,因為善妒,所以才會努力用功,想要達到自己心中給自己擬定的遠景。」(席慕蓉:〈寫給生命〉)。符合上文文意的選項是:
(A)心中的遠景是透過努力用功得來,不需嫉妒他人
(B)要有別人刻意的刺痛傷害,才能夠奮發努力用功
(C)藝術家因為善妒,所以才會努力達到心中的遠景
(D)一般人的嫉妒與藝術家不同,因他們不願意努力。
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5. 「他苦口婆心的勸兒子改過向善,結果卻是□□□□,□□□□,根本白費心力。」。上文□□□□中依次最適合填入的是:
(A)言者諄諄/聽者藐藐
(B)言者無罪/聞者足戒
(C)言聽計從/來者不拒
(D)言簡意賅/盲者得鏡。
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6. 以下哪個選項中的「居」字,與孟子說顏回「當亂世,居於陋巷。一簞食,一瓢飲。人不堪其憂,顏子不改其樂。」中的「居」字字意相同:
(A)他巧言令色又「居」心叵測,絕不是一個好人
(B)一個真正的君子應該食無求飽,「居」無求安才是
(C)呂不韋在邯鄲時遇到子楚,即認為他是奇貨可「居」
(D)天下不如意的事往往十「居」七八,不必太在乎成敗。
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7. 「蒝荽的基調是一段清清冷冷的甜香,幽幽然□□□飄來,有種空渺的□□□,不像蔥蒜之類迎面直搗黃龍,□□□鼻孔不放。蒝荽的氣味幽微而秀美,雖然撲捉不到,但卻飄忽左右,徘徊盤桓如魅影,不知道為什麼有一種淒美的意味。」(蔡珠兒:〈冷香飛上飯桌〉)。上文□□□中依序最適合填入的是:
(A)死掐著/施施然/遠近感
(B)死掐著/遠近感/施施然
(C)施施然/死掐著/遠近感
(D)施施然/遠近感/死掐著。
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8. 「可惡的是那些□□□□的爪牙,整日□□□□的欺壓善良百姓。」。上文□□□□中依序最適合填入的是:
(A)為虎作倀/狐假虎威
(B)為虎作倀/養虎遺患
(C)養虎遺患/狐假虎威
(D)養虎遺患/為虎作倀。
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9. 「最棒的故事是自身經歷的故事,如果每天只像自動導航般,漫不經心的生活,對周遭環境不聞不問,想必不會有太多故事發生,就算有,也會被忽略。」(林長揚:〈活得精彩,才能發揮故事的力量〉)。符合上文文意的選項是:
(A)每個人若不聞不問就聽不到別人的故事
(B)每個人的自身經歷就可以是精彩的故事
(C)每個人都需要自動導航來應對周遭環境
(D)每個人都會忽略發生在自己身上的故事。
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10. 以下完全沒有錯別字的選項是:
(A)他為了名利,每天急急營營,哪還能顧得了這些小事
(B)就這樣他一邊孜孜不卷學習,一邊開始著手新的創作
(C)小說家的故事多半憑空杜撰,只有此事卻是班班可考
(D)莉雅對於同事批評她的話語,一直梗梗於懷十分氣憤。
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11. 「我們正在經歷與新冠病毒的漫長告別,而即使告別疫情,我們的生活型態仍將大幅改變。許多人將重新尋找生命的意義,像在義大利和荷蘭,約有20%的人告訴皮尤研究中心,疫情使他們的國家更加虔誠。另外,在西班牙和加拿大,約40%的人,表示自己與家庭關係變得更加親密穩固。或是,在未來就業市場恐掀起離職潮。像英國申請醫學院的人數自2020年增加21%。而美國的創業人數,創下自2004年以來的最高紀錄。甚至,工作型態的改變,相關調查就顯示,約有33%的美國人,希望能夠每週在家工作五天,雖然資方仍希望員工要進辦公室。」(何晨瑋:〈與「新冠病毒」的漫長告別:瘟疫有一天會走,但原來的你還在嗎?〉)。符合上文文意的選項是:
(A)在美國約有33%的資方希望員工要進辦公室
(B)疫情讓所有國家經濟受到打擊而掀起離職潮
(C)疫情會使有些國家的人民家庭關係更加親密
(D)我們重新尋找生命的意義才能告別新冠病毒。
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12. 陶淵明〈桃花源記〉說住在桃花源的人「不知有漢,無論魏晉」,意指他們:
(A)人生如逆旅,我亦是行人
(B)山中無甲子,寒盡不知年
(C)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄
(D)今朝有酒今朝醉,莫管門前是與非。
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13. 孔子說:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」其意在勉勵人們應該:
(A)言之有物
(B)言出必行
(C)出言有章
(D)要言不煩。
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14. 下列「」內的字,何者讀音前後相同?
(A)「齧」臂之交/「鍥」而不捨
(B)箕「踞」而遨/刀「鋸」鼎鑊
(C)「惴」慄難安/吳牛「喘」月
(D)敝衣草「屨」/如「履」薄冰。
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15. 依照文意,下列「」內的成語,何者運用適當?
(A)虎嘯風生的雷神索爾,向來是影迷「群起效尤」的對象
(B)所羅門群島片面宣布與臺灣斷交,外交部「適逢其時」
(C)紅樓夢裡的林黛玉走起路來有「蒲柳之姿」,十分曼妙
(D)牆上那幅「鸞翔鳳翥」的春聯,真是精湛優美出色驚人。
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16. 有關稱謂語,下列何者使用正確?
(A)「家父」目前擔任衛生福利部部長,工作非常忙碌
(B)「先母」酷愛登山運動,昨日剛成功攀爬喀拉業山
(C)「尊兄」喜愛閱讀,在家中是我和弟弟的學習榜樣
(D)「敝妹」活潑可愛,永遠是全家人朗朗笑聲的泉源。
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17. 作文講究遣詞造句,尤其必須精確運用量詞,如:「當你打開冰箱,通常想尋找甚麼?又看見甚麼?假如有一座屬於你的新冰箱,你會有怎樣的想像?」即用「座」來修飾「冰箱」。請根據文意,在空格中依序填入最恰當的量詞: 甲、一□未經漿洗過的丹士林布乙、殿上塑著一□金甲山神 丙、一□攤開了的灰色毛毯
(A)卷/方/席
(B)領/具/片
(C)匹/尊/床
(D)縷/位/條。
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18. 下列何者為雙聲詞?
(A)蜘蛛
(B)螳螂
(C)鳳凰
(D)鸚鵡。
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19. 「」中的時間從早到晚依序排列,下列何者正確? 甲、早食上,「晡」後到天門 乙、重巖疊嶂,隱天蔽日,自非「亭午」夜分,不見曦月 丙、雞鳴洛城裏,禁門「平旦」開
(A)甲丙乙
(B)乙丙甲
(C)丙甲乙
(D)丙乙甲。
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20. 下引詩句,都有判斷季節的景物或詞彙。依春夏秋冬時序排列,下列何者正確? 甲、櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符 乙、雨歇楊林東渡頭,永和三日蕩輕舟。故人家在桃花岸,直到門前溪水流 丙、桂月衡陽雁陣來,樊川觸景似無哀。蘆荻吐白金風送,醉翁廬陵賦異哉 丁、寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。尋常一樣床前月,才有梅花便不同
(A)甲乙丙丁
(B)乙甲丙丁
(C)丙乙丁甲
(D)丁丙甲乙。
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21. 下列詩句所歌詠的對象,何者配對正確?
(A)宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神──李商隱
(B)童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然──白居易
(C)黃閣鳳裁第一清,宋朝名相半書生,西邊經略成何事?尚勤橫渠莫論兵──歐陽脩
(D)瓦礫明珠一例拋,何曾石尉重嬌嬈?都緣頑福前生造,更有同歸慰寂寥──王昭君。
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22. 「何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。」依上述文句,下列敘述何者正確?
(A)堯舜用自己的身份地位來定義仁義道德
(B)仁者透過制定法律條文來規範立身處事
(C)仁者闡釋仁道的例子都來自於古聖先賢
(D)將心比心為周遭眾人設想是行仁的方法。
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23. 有關《世說新語.步兵喪母》一文,下列敘述何者正確?阮步兵喪母,裴令公往弔之。阮方醉,散髮坐床,箕踞不哭。裴至,下席於地,哭,弔喭畢便去。或問裴:「凡弔,主人哭,客乃為禮。阮既不哭,君何為哭?」裴曰:「阮方外之人,故不崇禮制;我輩俗中人,故以儀軌自居。」時人嘆為兩得其中。
(A)阮步兵因傷心過度眼淚早已哭乾
(B)裴令公哭是效法莊子的鼓盆而哭
(C)阮步兵是修佛者,故無須尊崇禮制
(D)當時人認為裴令公能秉持中庸之道。
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24.
※寒食後面,余曰:「此雨為西湖洗紅,當急與桃花作別,勿滯也!」午霽,偕諸友至第三橋。落花積地寸餘,遊人少,翻以為快。忽騎者白紈而過,光晃衣,鮮麗倍常。諸友白其內者皆去表。少倦,臥地上飲,以面受花;多者浮,少者歌,以為樂。(袁宏道雨後遊六橋記)
文中「此雨為西湖洗紅」意謂下列何者?
(A)西湖群花盛開呈現多彩絢爛的美好景象
(B)西湖的桃花因為一場雨而散落湖面地面
(C)西湖遊客都披掛上紅色絲織品以表榮寵
(D)西湖的巧匠移花接木與造化爭妙的工藝。
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25. ※請依上文回答問題※文中「皆去表」意謂:
(A)都跟著表明心意
(B)都互相坦誠相待
(C)都上前表彰讚揚
(D)都一起脫去外衣。
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