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1.
※第一篇
馬二先生道:「……舉業二字,是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時候,那時用『言揚行舉』做官,故孔子只講得個『言寡尤,行寡悔,祿在其中』,這便是孔子的舉業。講到戰國時,以遊說做官;所以孟子歷說齊、梁,這便是孟子的舉業。到漢朝,用賢良方正開科;所以公孫弘、董仲舒舉賢良方正,這便是漢人的舉業。到唐朝用詩賦取士,他們若講孔孟的話,就沒有官做了;所以唐人都會做幾句詩,這便是唐人的舉業。到宋朝又好了,都用的是些理學的人做官;所以程朱就講理學,這便是宋人的舉業。到本朝用文章取士,這是極好的法則。就是夫子在而今,也要念文章、做舉業,斷不講那『言寡尤,行寡悔』的話。何也?就日日講究『言寡尤,行寡悔』,那個給你官做?孔子的道也就不行了。」
根據上引馬二先生那一大段話的旨趣推斷,這應是出自下列哪一部章回小說?
(A)《三國演義》
(B)《老殘遊記》
(C)《儒林外史》
(D)《兒女英雄傳》。
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2. 下列各選項的敘述,何者最切近馬二先生論說那一席話的用意?
(A)闡明孔子之道已完全不符合時代的需求
(B)勸諫在位者以「言揚行舉」為用人準則
(C)強調讀書人必須通曉時務以求為國所用
(D)諷刺時人因朝廷以文章取士而不重修身。
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3. 「舉業二字」的「舉業」是指:
(A)為個人建立不朽功業
(B)為朝廷推舉賢能之士
(C)為應科舉考試而準備的學業
(D)為家計生活而從事各種行業。
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4. 「是從古及今人人必要做的」,句中的「及」字,意謂:
(A)至
(B)與
(C)以及
(D)以來。
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5. 「言寡尤」的「尤」字,意謂:
(A)推卸
(B)過失
(C)誇大
(D)怪罪。
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6.
※第二篇
世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外□,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之;曰:「天下無馬!」嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!(韓愈〈雜說四〉)
根據上文,「駢死於槽櫪之間」,意指千里馬:
(A)因羸弱疲憊而死在馬廄裡
(B)與一般馬一起死在馬廄裡
(C)死守在馬廄無以展其異能
(D)餓死在馬廄而不受人關注。
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7. 「食馬者不知其能千里而食也」,句中兩個「食」字的正確讀音,依序應為:
(A)ㄕˊ/ㄕˊ
(B)ㄕˊ/ㄙˋ
(C)ㄙˋ/ㄙˋ
(D)ㄙˋ/ㄕˊ。
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8. 本文中論及:「是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外□,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?」其中的空格,最適於填入的選項是:
(A)見
(B)覓
(C)視
(D)觀。
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9. 「執策而臨之」句中的「臨」字意謂:
(A)來到
(B)靠近
(C)依傍
(D)面對。
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10. 一般人會說「天下無馬」的原因可能是:(甲)不知以正確方法駕馭千里馬;(乙)不知依千里馬食量加以餵飽;(丙)不能慎擇養護千里馬的僕役與槽櫪;(丁)不能深切明白千里馬嘶鳴時的心意。請問其中切合韓愈〈雜說四〉一文旨意的選項是:
(A)甲乙丙
(B)甲乙丁
(C)甲丙丁
(D)乙丙丁。
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