中華郵政考古題 110年 國文

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1. 第一篇：
子皮欲使尹何為邑。子產曰：「少，未知可否。」子皮曰：「願，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。」子產曰：「不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學製焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？」（注：僑為子產自稱；厭＝壓）（《左傳．子產論尹何為邑》）

有關上文字句的解釋　，下列何者正確？　

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2. 根據上文，請問子皮選尹何所根據的標準為何？　

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3. 子產何以認為尹何不適合為邑長？　

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4. 下列何者最能解釋子皮做法的因果關係？　

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5. 下列何者最能闡述子產所言「學製美錦」與「田獵射御」兩個譬喻的背後旨意？　

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6. 第二篇：
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光，便捨船，從口入。
初極狹，纔通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒、殺雞、作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世？乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。（陶淵明〈桃花源記〉）

下列各組文句，何者前後在文意上彼此沒有呼應關係？　

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7. 下列詞語「　」中的字，何者之解釋正確？　

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8. 「此中人語云：『不足』為外人道也」，其語句中『不足』的含意較接近何者？　

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9. 村中之人，有男女老少。其中的兒童及老者，作者是以何種角度來描寫？　

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10. 依本文，「漁人」尋得「桃花源」，但「太守」及「高尚士」卻尋不得「桃花源」。作者想表達的是：　

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